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后期墨家关于复合词项的语义学
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作者:
C.翰森译 周云之译 来源:中共浙江省委党校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家 语义学 词项 复合 语义解释 表达式 修饰
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描述:自从墨家提出简单“名词”(词项和谓词表达式)的语义解释的语义学方案,自然地遇到表述方面的修饰问题。语义修饰使一个词项成为一个具有不同外延范围的新项(一个复合项)。
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墨家的传《诗》版本与《诗》学观念:兼论战国《诗》学系统
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作者:
郑杰文 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 传《诗》版本 《诗》学观念 《诗》学系统
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描述:《墨子》引《诗》与“汉代四家诗”各本相应篇章对校,有40%左右的语句差别、10%以上的字词差别,另外还有名称、章次、句次差别等,这说明在《墨子》成书与流传的战国时期,《诗三百》有多种版本在流传。墨家
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墨家的传《诗》版本与《诗》学观念——兼论战国《诗》学系统
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作者:
郑杰文 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家的传《诗》版本与《诗》学观念——兼论战国《诗》学系统
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墨子·墨家·墨学
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作者:
杨宏伟 来源:人文与自然 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子·墨家·墨学
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墨攻——与墨子无关
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作者:
郝鹏 来源:新作文(高中版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 电影 小说 广大人民群众 赵国 无关 群体 战争 兼爱 食者
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描述:肉食者鄙,不足与谋。——题记我应该怎么来介绍我自己,在大部分的电影,包括小说中,我是没有名字的,即便有,也没有多少人能记得住。无论我多么的有性格,在历史中我也必须以一个群体的方式来存在,这个群体通常被称为民(为了避讳,有时候我们被叫做人)、黔首、黎庶、蚁民(或者升斗蚁民)、百姓(或者小老百姓),乃至于广大人民群众,你在任何体例的史书中都找不到我,换句话说,我连历史的注脚都当不成。
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诠释学与《墨子》之意义生成方式
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作者:
李伟 鲍时好 来源:河北青年管理干部学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 诠释立场 墨子 意义生成方式
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描述:等多种意义生成的方式,对古代精华典籍进行独特的诠释,并结合现实提出自己的观点,生成了《墨子》的无穷意义。墨子运用自己的饱学博识,针对时弊,发表所思,从而创立了春秋战国时代的显学——墨学。
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“足用为美”:墨子的美学主张
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作者:
张洪浩 来源:新学术 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 美学 实用
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描述:墨子的美学思想源于他实用主义的救世主张,提出以节俭、足用为美。墨子所承认的美更偏重于道德、实用、功利方面,足用就是对美的最好诠释。墨子的美学观点少了纯道德和纯思想的说教,包含了对民生的临悯,表现
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墨子“非乐”的美学观述评
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作者:
韩林德 来源:思想战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:(一) 墨子(约前468年—前376年),鲁国(一说宋国)人,春秋战国之际的著名思想家和政治家,墨家学派的创始人。春秋战国之际,是我国社会由早期奴隶制向发达奴隶制发展的历史剧变时期。在这一历史时期,不仅奴隶阶级与奴隶主阶级之间存在着矛盾,农民、手工业者与奴隶主阶级之间存在着矛盾,而且奴隶主阶级内部也
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论墨子的拒绝美学:“非乐”思想
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作者:
陈慧 来源:淮北职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “非乐”思想 得失
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描述:墨子的"非乐"思想是墨子美学思想的重要内容。"非乐"思想有其合理性且有一定的现实基础,但也有其历史局限性。分析墨子"非乐"思想提出的背景和"非乐"理论的内容,并总结出这一拒绝美学理论的得失,有助于进一步理解"非乐"思想,对当代社会也具有启发性。
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传播学视野下墨子教育思想的推行
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作者:
李建梅 来源:兵团教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传播学 墨子 教育思想 推行
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描述:墨子在推行自己的思想时,采用的形式多种多样,已经初具传播学的素养。本文试图从传播者、受传者、讯息、传播手段等方面来阐述墨子教育思想的推行。墨子及其弟子组成的墨家学团是直接传播者。其受传者为天下之民