义利与人性:墨子教育伦理思想述考
作者: 郭智勇  来源:兰台世界(下旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育伦理思想  述考 
描述:墨子认为,人性虽恶,但人性可为,通过教育传播,弘扬人间“良道”是人性向善的重要路径。在其看来,教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人“兼相爱”的天下大义,并在社会生活中达到“交相”的客观效果。
义利与人性:墨子教育伦理思想述考
作者: 郭智勇  来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育伦理思想  述考 
描述:墨子认为,人性虽恶,但人性可为,通过教育传播,弘扬人间"良道"是人性向善的重要路径。在其看来,教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人"兼相爱"的天下大义,并在社会生活中达到"交相"的客观效果。
墨子“爱人、利民”的造物伦理思想
作者: 李雪艳  来源:大众文艺 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 利民”  百工  造物伦理思想  墨子  “爱人 
描述:先秦时期墨家的代表墨翟在《墨子》一书中,从"兼相爱、交相"的哲学视角,提出"爱人、利民"的造物伦理价值观,并围绕这一价值判断标准,阐释百工造器应遵守的工艺技术原则及职业道德,明确表达"重质轻文"的造物观念。
墨子和亚当·斯密利益伦理思想的比较及启示
作者: 李萍  来源:和田师范专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  亚当·斯密  利益伦理思想   
描述:墨子和亚当·斯密分别是中西方倡导利益伦理思想的代表人物,两者的利益思想有一定的相似性,但又有自己的显著特色。本文主要是分析二人的利益伦理思想的相同与不同之处,以便为社会主义市场经济的发展提供一些借鉴价值
全球生态可持续发展的墨家智慧——对墨家“兼相爱,交相”思想的当代解读
作者: 黄寅  来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 全球生态  可持续发展  墨家  兼爱 
描述:生态可持续发展是一个全球性问题。中国古代墨家的相关智慧对有效地解决这一问题提供了颇具现实性的思路。墨家“兼相爱,交相”的思想不仅为问题的解决提供了构建“兼爱”共同体的总体范式,而且其“志功合一”、“爱无差等”、“取其大者”的思想还为全球生态的可持续发展提供了具体的实现路径。
从墨家“兼相爱,交相”看经济行为的新理性:互惠性与互恕性
作者: 李文波  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 互惠性  互恕性  嵌入性  墨家  兼相爱  交相利 
描述:探讨其背后的社会伦理的深层结构 ,作为一种尝试 ,或许可以在中国先秦墨家哲学兼相爱、交相伦理思想中加以发掘 ,兼相爱、交相伦理观所阐发的正是基于道德的价值理性和功利主义的工具理性的结合。由此出发 ,互惠性与互恕性作为新经济伦理的内在基础才更具备了相当的合理性
墨学研究及其现代价值
作者: 仝晰纲  来源:齐鲁文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  现代价值 
描述:,墨家学说以其丰富的内容和深邃的灵魂再度受到学术界的重视,墨学研究出现了百家争鸣的局面,人们在探讨墨子学说精义的同时,也在寻求墨学的现代价值。基于中国社会转型期建立市场经济和社会价值的实际需要及现状
墨学的复兴及其现代价值
作者: 时晓红  来源:理论学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  现代价值 
描述:本文认为 ,墨家学说的现代价值主要表现在这样六个方面 :爱百姓、自苦利他 ;任人唯贤、选贤任能 ;节用贵俭、艰苦朴素 ;崇尚科学、反对天命 ;爱好和平、兼爱天下 ;反对空谈、注重实践。
《墨经》现代科学精神释例
作者: 姜宝昌  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  科学精神  时空论  无穷论  光直行论 
描述:墨家已粗略地具备了科学的时空观,这一认识较之西方人大约早了两千年;墨家以“端”表述极限之量,启发魏晋之际的刘徽创立“割圆术”,这比牛顿和莱布尼兹发明微积分早一千三百年;墨家的光直行论与现代几何光学的研究成果非常接近。
墨子民本思想对当今行政伦理的现实价值
作者: 陈飞  来源:湖北广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 民本  行政伦理  失范  墨子的民本思想 
描述:先秦墨子站在人民的角度,从维护人民的利益出发,提出了"兼爱""非攻""尚贤亲士""尚同""节用"等主张,具有朴素的民本思想.通过学习、吸收、借鉴其精华部分,从而真正做到实现好、维护好、发展好人民的利益,对当前行政伦理具有重要的参考价值和借鉴意义.
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