墨家的专制主义
作者: 罗世烈  来源:高等学校文科学报文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家的专制主义
墨家之“”与“侠义”和“正义”
作者: 罗积勇  来源:武汉大学学报(人文科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  义  侠义  正义 
描述:从字形构造看,""一开始就带有"神圣命令"的意涵,墨家之""恢复了这个意涵。墨家之""还具有利他、不分亲疏、追求公平正义等特征。后世的"侠义",经过明代通俗小说的推衍和近代梁启超等人的论证
墨子谏楚王(5篇)
作者: 许瑾  来源:祝你幸福(知心版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  偷窃癖  王阳明  楚国  富甲天下  范仲淹  国土  鲁国  粗布  锦绣 
描述:楚王要攻打宋国,墨子去见楚王:“假定现在有一个人,舍弃自己华丽的彩车,却想去偷邻舍家的破车,舍弃自己锦绣的衣服,却想去偷邻居家的粗布短袄,舍弃自己的膏粱肉食,却想去偷邻家的糟糠之食,您认为这是个什么样的人呢?”楚王说:“这必定是个有偷窃癖的人。”墨子于是说:“楚国的国土方圆五千里,宋国的国土不过方圆五百里,楚国富甲天下,犀牛麋鹿遍野都是,宋国贫瘠,连野鸡、野兔和小鱼都没有……大王攻打宋国,就与那个有偷窃癖的人并无不同。
庄子杂篇的作者和墨子的籍贯
作者: 侯廷章  来源:南都学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  庄子  杂篇  任继愈  汉书·艺文志  籍贯  冯友兰  内篇  司马迁  外篇 
描述:(一)庄子杂篇的作者根据《汉书·艺文志》的记载,《庄子》原有五十二篇.可是现行本只有三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。“五四”以来,除了冯友兰、任继愈翁婿二人,所有的文、史、哲学者,都说
墨家“法”思想及其意义
作者: 杨灵芝  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法  法令  兼爱 
描述:墨家的“法”既有根据或标准的意思,也有法律、法令的内涵。墨家“非命”、“尚力”思想就是主张人可以通过制定法律来实现社会有效治理。墨家以天为法,本质上就是以兼爱互利为法,是今天实现人我双赢、建立和谐社会与和谐世界的共同的法律基础。
墨家”之特点及其实现
作者: 郭金鸿  来源:青岛大学师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  “义”之特点  实现 
描述:作为先秦时期"显学"的墨学,经过千年沉寂,随着乾嘉考据兴起与西学传入,终于在近代得以重现光日和复兴。墨学总是在社会变革、思想激荡的时代展现其精神光芒。作为墨家核心思想的"",具有丰富内涵和深邃精神
先秦墨家的义利观
作者: 李雷东  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦  墨家  义利观 
描述:为了研究先秦墨家学派的义利观念,采用诠释学方法,从前后期墨家与利意义的生成着眼,比较前后期墨家义利观念的阐释方式,考察先秦墨家学派义利观的发展。前期墨家重在""的"量的扩张",后期墨家"通约"了前期墨家义利思想,注重探究与利在心理层面的内容。
也谈墨家义利观
作者: 王璐  来源:成功(教育版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  利  义利观 
描述:在中国古代哲学史上,墨家与儒家、杨朱被共尊为显学。孟子作为儒学的亚圣,就义利做文章,掀起了著名的义利之争。作者认为,墨家的义利观是主张合于人民利益方为的,同时,它的观点还受到了《孙子兵法》的影响。
墨家功利主义
作者: 武敬一  来源:南都学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  功利主义  效用  互利  冲突 
描述:墨家功利主义思想,在中国乃至世界上,首先论述了功利是善恶的标准,主张公利和互利是社会得以存在的基本前提,其功利主义的理论是对人民要求互惠互利、和平相处呼声的表达,对当今社会和谐的构建仍具现实意义
墨家”思想及其当代价值
作者: 霍国栋  来源:伦理学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  义  价值 
描述:墨家学说的伦理总则和精神实质,兼爱、非攻等道德原则是这一上位概念下的具体原则。墨家思想体系中具有法天、兴利、举公的内在特征。法天明思想和儒学的道统精神共同孕育了后世对恶政的批判和改造精神
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