墨子与亚里斯多德逻辑的差别及其意义
作者: 李春泰  来源:哈尔滨市经济管理干部学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 亚里斯多德  形式逻辑  墨子  辩证逻辑  逻辑学  数学  语言  规律 
描述:一、引言在讨论墨子与亚里斯多德自然哲学时,[1]我们不难发现造成两者差别的重要原因是他们有着不同的逻辑。这里,我用逻辑而不用逻辑意在强调意识,而不是存在自身,否则我会说他们有着不同的逻辑。事实上
思想的交锋:荀子与墨子在音乐社会方面的分歧
作者: 强中华  来源:天津音乐学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  荀子  非乐  节用  平均主义 
描述:思想的交锋:荀子与墨子在音乐社会方面的分歧
墨子“兼爱”思想之伦理学建构
作者: 李贤中  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  天志  伦理情境  推类  两而进之权 
描述:墨子“兼爱”思想之伦理学建构,包括:“天志”为根源的价值论、情境认识论、推类方法论及权衡利害的道德实践等部分。本文是顺着认知、思维、行为的脉络考察相关的原典资料,并做出系统性的诠释。其中“兼爱”思想
德国古典美学的奠基人——康德 德国古典美学的杰出代表——歌德 德国古典美学的集大成者——黑格尔 克罗齐和他的直觉主义美学 孔子的美学思想 墨子的美学思想美感趣谈
作者: 暂无 来源:资料卡片杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:德国古典美学的奠基人——康德 德国古典美学的杰出代表——歌德 德国古典美学的集大成者——黑格尔 克罗齐和他的直觉主义美学 孔子的美学思想 墨子的美学思想美感趣谈
墨子与水:非禹之道也,不足谓
作者: 靳怀堾  来源:中国三峡 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  兼相爱  中华民族  大禹治水  交相利  兼爱  精神  儒家学说  孟子 
描述:墨子所创立的墨家学说与孔子创立的儒家学说在百家争鸣的先秦时期冠盖群说,并称显学,甚至一度抢了儒家的风头。难怪孟子会酸溜溜地说:"杨朱墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨,则归。"可见墨家在战国时期
玩家:墨子(王淳)作品:TAU火战士
作者: 暂无 来源:模型世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 战士  TAU  作品  墨子 
描述:渣涂可耻啊渣涂可耻。两个小时速涂完全是对手法熟练度的考验。今天新撰组配色火战士做得是一点都不修边幅。反正就是换了涂装欢乐战锤了
论《墨子》研究中援注儒现象
作者: 吴国强  来源:温州大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  援墨注儒  儒墨关系 
描述:春秋战国,儒墨颉颃,百家争鸣。即使是在《墨子》兴盛一时的战国,《墨子》研究亦未完全脱离援注儒的藩篱。儒学为宗,《墨子》绝而不息,牢固的儒家正统观念更使得后世的《墨子》研究者很难跳出援注儒的窠臼。以致于后世学者立足儒家学说,看必提儒、说必比儒,赞必赞儒。
关于墨子“非儒”与孟子“辟
作者: 孔德立  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  非儒  孟子  辟墨 
描述:墨子非儒与孟子辟是先秦思想史上重要的学术公案。学者大多注意到了儒墨相互否定与排拒的一面,但对在批评中接受对方的另一面则关注较少。事实上,墨子于儒家,所以非儒才能切中要害。墨子儒不深,则其非儒
墨子与水:非禹之道也,不足谓
作者: 靳怀堾  来源:中国三峡(人文版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:者的精神教主 墨子出身平民.相伟他制作的木鸢,能在天上连续飞三天三夜不落地,与同时代的鲁班不相上下. 墨子的思想源头可追溯到大禹.
墨子与水:非禹之道也,不足谓
作者: 靳怀堵  来源:中国三峡(人文版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子与水:非禹之道也,不足谓
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