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论墨家进步的社会政治观及其哲学基础
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作者:
朱传棨 来源:哲学评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:从国内学界关于中国古代文化、哲学的研究、古代思想家和学派研究的深度和广度、研究队伍的培养和发展,以及与境外学界的学术交流情况看,对墨家思想的研究和关注,相对儒、道、佛等诸家学说的研究来说,是很薄
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试析墨家的语言观与其逻辑的贯通性
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作者:
刘明明 来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 名实相符 语言的认识功能 逻辑 贯通性
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描述:在语言观或名实现上,墨家确认了实是第一位、名是第二位的关系和语言对于世界的认识功能;进而在总结语言活动的逻辑原则和方法时,建立了墨家的逻辑。
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先秦道家、墨家、儒家言语交际理论比较研究
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作者:
吕建国 来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 道家 儒家 墨家 言语交际
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描述:诸子首为宣扬学说 ,形成了不同特色的言语交际理论 ,其中道家、儒家、墨家三大学派在言语交际理论方面既有联系 ,又有排斥 ,同时呈现出各自的特色
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论墨家社会理想对《水浒传》的影响
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作者:
成云雷 朱成祥 来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《水浒传》 墨学 社会理想
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描述:本文探讨墨家社会理想对《水浒传》的影响 ,简要分析这种影响何以可能 ,并指出水泊梁山社会理想的虚幻性
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公孙龙正名原则和墨家正名原则之异同
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作者:
王丽娟 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:公孙龙正名原则和墨家正名原则之异同
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墨家辩学关于“辞”理论的超越性特征
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作者:
曾昭式 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦时期 墨家 辩学 辞特征
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描述:后期墨家发展了我国先秦时期他家关于“辞”的理论,《墨辩》第一次把“辞”作为辩学的基本范畴来研究,从理论上对“辞”进行分类,拓宽了“辞”理论研究的视野,把“辞”的作用发展为为谈说论辩服务,结合自然科学和社会科学研究成果,为“辞”范畴的研究提供了科学依据
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墨家在哲学上是怎样批判儒家的?
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作者:
钟则思 来源:文汇报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家在哲学上是怎样批判儒家的?
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与儒家“仁政”分庭抗礼的墨家“义政”
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作者:
李匡夫 来源:中国行政管理 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 墨子 儒家 义政 仁政 “义” 分庭 抗礼 “万事莫贵于义” 当政者
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描述:与儒家“仁政”分庭抗礼的墨家“义政”
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公孙龙正名原则和墨家正名原则之异同
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作者:
王丽娟 来源:上海教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:公孙龙正名原则和墨家正名原则之异同
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论先秦墨家对古代归纳方法(逻辑)作出的贡献
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作者:
周云之 来源:社会科学杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 归纳方法 演绎方法 逻辑 古代 墨家 先秦 认识阶段 事物本质
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描述:在人类的思维发展中,对简单归纳方法的应用一般是先于演绎方法的,至少也是和演绎方法同时被应用的。因为人们的认识活动一般总是由具体的感觉上升为抽象的理性,在感性认识阶段,往往只有对个别事物的具体了解和认识,到理性认识阶段才能上升到对事物本质及其规律的认识,这就需要通过归纳法进入对同类事物本质的认识。有了对事物本质或类的本质的理性认识,才能进入由一般达到具体的演绎认识阶段。尽管在一个具体的认识过程中,归纳和演绎总是交叉进行、不可截然分开的,因此人们对归纳方法的应用决不会晚于演绎的方法。但是,归纳(特别是求因果联系的归纳方法)作为一种科学的思维方法为人们所自觉的理解和认识,却又总是比演绎方法更难、更晚。