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- 机智的反驳——《墨经》论自我相关
- 作者： 潘孝铭 来源：思维与智慧 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 相关命题 实现自我 反驳 句子 无益 一般方法 性质 批评 描述
- 描述：自我相关指的是一个陈述涉及自身,描述本身的性质,实现自我相关的最一般方法是奎因方法,它通过描述句子的一部分来实现,而被描述的部分与句子本身又是同构的。在《墨经》中有几条论及自我相关: 以言为尽悖,悖
- 论《墨经》中的“止”式推理
- 作者： 余军成 张丽萍 来源：西南大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 止 《墨经》 反驳 推理形式
- 描述：在《墨经》中,"止"作为一种重要的推理形式共出现四次:一是利用对当关系推理进行反驳;二是用反例反驳对方用简单枚举归纳推理得出的一般结论;三是用与对方演绎推理的大前提具有反对关系的命题来反驳对方演绎出的个别结论;四是反映模态矛盾命题之间的对当关系推理。
- 论《墨经》中“止”的逻辑意义
- 作者： 曲玉波 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨经》 止 反驳归纳法 反驳演绎法
- 描述：《墨经》中说：止有三义。《经上51》曰：“止，以久也”；《经上99》曰：“止，因以别道”。因以别道所阐述的就是“止”的逻辑内涵。
- 墨家的“止”“擢”与亚氏归纳法、例证法之比较
- 作者： 许锦云 来源：学习论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “止” “擢” 归纳法 例证法
- 描述：墨家的“止”和亚氏的归纳法都讨论了枚举归纳推理的步骤、本质,但其论式的复杂程度、研究的深度和广度以及对归纳本质的认识程度及作用不同。“擢”与例证法都是集类比、归纳和演绎于一体的推论方法,都突出了对典型事例的详细说明和运用,但其推理必然性的依据和侧重点不同。
- 因明的“异品遍无性”与《墨经》的“止式推论”
- 作者： 赵岩 来源：湖南医科大学学报：社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 异品遍无 《墨经》 止式推论 离 止滥 墨家 “止式推论”
- 描述：东方逻辑中的墨家逻辑和印度因明中都有利用反例进行论证的推论形式，印度因明中的“异品遍无”是排除反例来证明自己的观点正确，而墨家逻辑中的“止式推论”是用反例来证明自己观点正确的推论形式。两大逻辑体系都体现共同的思维倾向性，这体现出逻辑的全人类性。[著者文摘]
- 《墨经》中“援”、“推”、“辟”、“止”、“效”诸方法的性质
- 作者： 张晴 来源：湖南师范大学社会科学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 方法 性质
- 描述：辩是推理的运用 ,但与辩的目的相联系 ,甚至于为实现这种目的而采取一定技巧的推理 ,实际上已经成为辩的方法。《墨经》中所述“援”“推”“辟”“止”“效”诸方法是辩的方法。
- 《墨经》“止类以行人,说在同”译释思考
- 作者： 樊国萍 李梅 来源：山西师大学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 行人 墨论 体系解释 历史解释
- 描述：《墨子》是我国先秦时墨家著作的重要经典,《墨经》是其重要的组成部分,经文排序需旁行而读,语言凝练,文意晦涩,以致理解较难。如对《经下》中"止类以行人,说在同"的理解,传统学者孙诒让、梁启超等仅是从
- 对“墨经的逻学”一书中关于“久”、“止”解释的探讨
- 作者： 李惠民 来源：雷州师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：对“墨经的逻学”一书中关于“久”、“止”解释的探讨
- 简论墨家逻辑中的“止”
- 作者： 赵哈黎 来源：理论思维 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：简论墨家逻辑中的“止”