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- 论墨子的天道观念
- 作者： 陈哲 来源：通化师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天道 功利 生存
- 描述：从介绍中国先民天道观念入手,结合墨子所代表阶级的特点,墨子思考问题的原则,立场和方法,以分析墨子的天道观念。指出墨子的天道观念是功利主义和实用主义的天道观念。
- 墨家天道观对董仲舒儒学体系的理论贡献
- 作者： 李金山 来源：兰州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 天道观 董仲舒 儒学体系
- 描述：秦汉以后,墨家学派式微,逐渐衰落下去,但墨家的思想传统却融入到新的理论体系中。其中,墨家天道观就得到了董仲舒的借鉴吸收,在其儒学体系的建构过程中发挥了重要的理论贡献作用,主要表现在其天论思想和政体观
- “墨子和杨朱的血液在儒家的筋肉裹”:《唐虞之道》的“中道观”
- 作者： 戴卡琳 杨彦妮 来源：中华文史论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《唐虞之道》 血液 墨子 中道观 孟子 儒家 杨朱
- 描述：在《孟子·尽心上》第26章中,孟子批评了杨子与墨子对于“利天下”的偏激态度:杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
- 《墨子》中的孔子研究
- 作者： 马振伟 来源：青年作家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子思想 《墨子》 非儒 墨子间诂 子墨子 逆臣贼子 考辩 墨子思想 孔丘 耕柱
- 描述：《墨子》中关于孔子的记录既有言论,也有事迹,其中事迹多在《非儒下》篇。《非儒下》作孔某,《墨子间诂》引毕沅云:“‘某’字旧作孔子讳,今改。”[1]孙诒让依之。可见旧本原直呼“孔丘”,冒讳不尊,已定
- 墨子：夜色中的侠士
- 作者： 李鹤春 来源：西江月(下旬) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：中国古代的思想史多数情况之下是以儒家为核心的，因为它切合了统治者的需求，所谓的百家争鸣只不过存在一时就被历史的烟尘掩盖，每一种存在都有其合理性，历史的经验让我们学会了“辩证”，那个被边缘化的墨家忽隐忽现正如黑夜中一身黑色衣服的侠士，往往会被人们所忽略，但是在那个战乱的年代里为沉睡的老百姓们播下了一粒粒安全的种子，因为终于有人可以替他们说话了。
- 墨子：夜色中的侠士
- 作者： 李鹤春 来源：西江月 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子思想 侠士精神
- 描述：中国古代的思想史多数情况之下是以儒家为核心的，因为它切合了统治者的需求，所谓的百家争鸣只不过存在一时就被历史的烟尘掩盖，每一种存在都有其合理性，历史的经验让我们学会了“辩证”，那个被边缘化的墨家忽隐忽现正如黑夜中一身黑色衣服的侠士，往往会被人们所忽略，但是在那个战乱的年代里为沉睡的老百姓们播下了一粒粒安全的种子，因为终于有人可以替他们说话了。
- 汪中的墨子观
- 作者： 张艳荣 来源：巢湖学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 汪中 儒学
- 描述：墨子是我国古代伟大的哲学家和思想家,在先秦诸子中,儒墨并为显学,在春秋战国百家争鸣的浪潮中,更是兴盛长达两个世纪之久。从西汉开始,墨学衰颓乃至中绝,至清代乾嘉时期近两千年中,只有西晋鲁胜作《墨辩注
- 《墨子》中的语境观
- 作者： 艾红娟 李仕春 来源：语海新探 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：语境是语言赖以生存和发展的环境,它制约着语言,决定着语言的运用。语境可分为宏观语境和微观语境,微观语境指口语的前言后语和书面语的上下文;宏观语境包括社会环境、时代背景、自然环境及交际的各种因素如时机、场合和交际人的情况等。《墨
- 《墨子》中的“久”、“宇”
- 作者： 思晚 来源：汕头大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 空间概念 东西南北 外延定义 墨经 时间 总和 昼夜 具体 时空观念
- 描述：“久”、“宇”是《墨子》中对时间和空间的称谓。何谓“久”?《经上》曰:“久,弥异时。”《经说上》曰:“久,合古今旦莫(暮)。”何谓“宇”?《经上》曰:“宇,弥异所。”《经说上》曰:“宇,蒙东西南北。”这是墨经对时间和空间下的定义。意思是:时间就是各具体时间的总和,包括古往今来,昼夜晨昏。空间