墨家关于“”理论的超越性特征
作者: 曾昭式  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦时期  墨家  辩学  辞特征 
描述:后期墨家发展了我国先秦时期他家关于“”的理论,《墨》第一次把“”作为的基本范畴来研究,从理论上对“”进行分类,拓宽了“”理论研究的视野,把“”的作用发展为为谈说论辩服务,结合自然科学和社会科学研究成果,为“”范畴的研究提供了科学依据
墨家的文化特征
作者: 赵继伦  来源:复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家的文化特征
墨家与逻辑
作者: 王左立  来源:逻辑研究专辑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学  逻辑  求真  求当 
描述:没有像传统逻辑那样给出独立于具体推理内容的一般推理形式及规则。故此,墨家不等同于逻辑。墨家注重的社会功用和之间的真假关系,所以,"求当"比"求真"更能反应墨家的特点。
先秦时期墨家传播思想初探
作者: 刘丹  来源:人间 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦时期  墨家  传播思想  传播内容  传播渠道  传播目的  传播策略 
描述:先秦是中华文明漫漫五千年历史上文化最光辉灿烂的时期,政治上王权衰微、诸侯争霸、抢夺人口、争夺地盘,天下一片混乱;社会结构出现分化,作为贵族阶层的士逐渐丧失地位,散落民间,他们逐渐成为一座桥梁,将上
墨家中的“真”观念辨析
作者: 杨武金 张万强  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学  真  当  辞 
描述:","然""是"和"可"三个语词也可用以表达"真"。墨家所说的""在本质上就是命题,""的"当"与"不当"也相应于命题的"真"与"假"。据此观之,墨家具有符合论意义上的"真"观念。
经以立名本——墨家与逻辑
作者: 杨武金  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学  逻辑学  名学  推理  论证  有效性  推理形式 
描述:墨家是中国先秦墨家学派对人们言辞特别是推论方法的合理性所作的系统研究,它与逻辑的关系一百多年来成为了学术界关注的热点。本文通过考察墨家产生的社会历史文化背景和形成条件,认为墨家是在中国
墨家对老子思想的继承与超越
作者: 杨武金  来源:商丘师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 老子思想  墨家辩学  辩证法 
描述:老子思想是中国先秦思想文化发展的重要源泉.墨家在辩证法方面继承了老子的合理思想,同时指出其在逻辑上的不严谨性,批判其无名、非、不知等不合理性,发展出名辩思想.其中,通过改造老子的“道”概念,墨家
杜国庠与近代墨家的比较研究
作者: 张永春  来源:暨南学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 杜国庠  墨家辩学  比较研究  以墨家逻辑还诸墨家逻辑 
描述:近代墨研究,比较中外乃主要路径,成就之外,以比附为比较的现象处处可见。杜国庠对墨家比较研究弊端的批评,多一语中的之言。同时确立了立足墨家本身,从文字训诂、历史分析、先秦文化分析等方面探讨
墨家:另外一种逻辑
作者: 曾昭式  来源:哲学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 逻辑观念  文化视野  辩学  墨家  社会政治运动  中国逻辑  形式逻辑  数理逻辑 
描述:一、逻辑的观念:由张东荪逻辑观念的转变说起逻辑是一元还是多元的,这是中国逻辑界争论的永久性话题。张东荪先生从逻辑一元论走向多元论,这是其逻辑观念的转变。他认为逻辑是文化的需要逼迫出来的:不同的民族有不同的文化,不同的文化必然导致不同的逻辑。在多元文化视野下,他把逻辑分为形式逻辑、数理逻辑、形而上学的逻辑、社会政治运动逻辑四种。把逻辑分为这四种的合理性问题不是本文讨论的话题,本文关注他的逻辑多元论观念。其实,张先生是从逻辑一元论的坚决捍卫者转向逻辑多元论的,这可用他的话作为佐证:我在六年以前曾撰有一篇文章从事于反驳(见拙编《唯物辩证法论战》,民友社出版)。我当时以为他们攻击形式逻辑全由于不懂形式逻辑,———我举出否定与矛盾不相同;同一律不是自然法,等等。但我现在回想起来,不但他们攻击形式逻辑可以不必,即我替形式逻辑来辩护亦大可不必。他们所以如此不外乎表示他们所用的逻辑是与形式逻辑不同。不仅有些不同,并且有些地方确是互相冲突。关于这一点我现在承认了。因为我承认他们的逻辑是从事于社会政治活动时实际情形而逼迫出来的,就是使在政治活动中的人们不得不作如此推想。所以逻辑丁与逻辑甲当然有不调和的地方。(张东荪,1995年a...
墨家的研究对象与逻辑类型
作者: 田立刚  来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学  论辩  古代逻辑  非形式化逻辑 
描述:《墨》六篇中的“”指的是论辩,墨家学理论是中国古代关于论辩形式、方法及其规律的科学。墨家中包含有形式逻辑的思想,这种形式逻辑思想届于非形式化的,它通过对自然语言中广义逻辑问题的研究得以表现,因此说,墨家的逻辑类型是中国古代的非形式化的自然语言逻辑。