毛泽东对墨家思想超越及其启示
作者: 董四代 王海林  来源:临沂师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 农民  墨家思想  民粹主义  新民主主义  超越 
描述:,调动农民的积圾性;另一方面又强调纠正革命队伍内的错误思想,批判民粹主义,实现了对墨家思想超越。这对认识现代社会的民粹思潮也有一定启示意义。
代表农民阶级的墨子思想
作者: 暂无 来源:中国青年(1949) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:代表农民阶级的墨子思想
墨家辩学对老子思想的继承与超越
作者: 杨武金  来源:商丘师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 老子思想  墨家辩学  辩证法 
描述:老子思想是中国先秦思想文化发展的重要源泉.墨家在辩证法方面继承了老子的合理思想,同时指出其在逻辑上的不严谨性,批判其无名、非辩、不知等不合理性,发展出名辩学思想.其中,通过改造老子的“道”概念,墨家
墨家思想与经济危机下的中国农民工制度
作者: 陈荟芳  来源:农家之友(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 农民工  节用  尚同  兼爱 
描述:墨子是在春秋到战国这个社会大变革时期我国历史上第一次出现的一位社会下层劳动者等级利益的代言人。墨子基于小生产劳动者的物质利益和思想,提出了节用、兼爱的政治主张。本文运用了墨子节用、尚同和兼爱的思想
试析墨家思想对我国古代农民起义的影响
作者: 祁磊  来源:学术交流与动态 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:试析墨家思想对我国古代农民起义的影响
墨家辩学关于“辞”理论的超越性特征
作者: 曾昭式  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦时期  墨家  辩学  辞特征 
描述:后期墨家发展了我国先秦时期他家关于“辞”的理论,《墨辩》第一次把“辞”作为辩学的基本范畴来研究,从理论上对“辞”进行分类,拓宽了“辞”理论研究的视野,把“辞”的作用发展为为谈说论辩服务,结合自然科学和社会科学研究成果,为“辞”范畴的研究提供了科学依据
荀子对墨子思想的接受与超越
作者: 黄建聪  来源:长江大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦诸子  墨子  荀子  思想 
描述:荀子对墨子思想体系中"尚贤"、"节用"、"修身"、"非攻"、"救守"思想都有接受与传承,对墨子"非乐"、"天志"思想则进行了猛烈的抨击。荀子通过对墨子思想的接受与抨击,完善了其儒学思想,并成为战国末期最具影响力的思想家。
神本主义对专制和民本的超越墨家“尚同”说评议
作者: 高深  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  专制  民主  神本主义 
描述:"专制"又有"民主",然而这两者皆非"尚同"说的本质所在,其本质是超越人治的神本主义,即"尚同"说的本质在"尚同于天",其价值也就在于此。另外,通过与基督教"合一"理论进行比较,指出墨子"尚同说"存在着一定的局限性。
批判地继承:新民主主义文化对待传统文化的态度和方法:以陈伯达墨家思想研究中的运用为例
作者: 杏贝男  来源:安徽行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 新民主主义文化  陈伯达  墨家思想  传统文化  批判地继承 
描述:1940年1月,以毛泽东为首的中国共产党人正式提出了新民主主义文化的概念。在新民主主义文化观中,涉及如何对待中国传统文化的态度和方法,即批判地继承。陈伯达《墨子哲学思想》一文关于墨家思想的研究与
文本深读:超越“细读”-以鲁迅作品《非攻》教学为例
作者: 司保峰  来源:教学月刊·中学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:文本深读:超越“细读”-以鲁迅作品《非攻》教学为例