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- 墨家:显学的式微
- 作者： 邱绪胜 来源：阿坝师范高等专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 衰落 游侠身份 巨子制度 反主流文化
- 描述：墨家学说衰落的原因众说纷纭,但大都没有从墨家成员内在的特质即游侠身份上去寻求;往往纯粹从理论层面分析,却忽视墨家的实践性,忽略了具有宗教色彩的“巨子”组织制度给封建专制制度带来的巨大冲击力;更多地欣赏其理论卓异不群,却没有看到与主流文化的不可调和性。
- 公孙龙与后期墨家思想比较
- 作者： 闫宏伟 来源：科学大众(科学教育) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 公孙龙 后期墨家 名与实 正名
- 描述：。后期墨家继承和发展了公孙龙的正名学说,提出了系统的逻辑学说,这标志着中国的古代逻辑学的建立。本文从分析二者观点与思想入手,并试图对二者的思想进行比较与评述。
- 公孙龙与后期墨家正名思想比较
- 作者： 彭羽寒 来源：财经界(学术版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 正名学 名与实 公孙龙 后期墨家
- 描述：在中国古代逻辑发展史中,名学一直是各家研究的中心内容,尤其是公孙龙和后期墨家,他们对正名理论的研究既继承了前人的合理成分,又提出了自己独特的观点和主张.本文试从名实关系、正名原则与方法,以及"名"的划分这三方面浅要分析两家在正名思想上的异同.
- 论公孙龙与后期墨家的正名学说
- 作者： 杜音 来源：北京师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦哲学 正名 公孙龙 后期墨家
- 描述：在先秦儒、道、名、墨、法诸家代表人物的思想学说中，都或深或浅地对正名有所论述，但都缺乏深刻性和完整性。直到战国末期，由于公孙龙和后期墨家从各个不同层面深入研究了正名问题，方使先秦正名理论达到了一个真正具有逻辑学意义的全新高度，成为中国古代逻辑思想的精华
- 略论后期墨家对惠施、公孙龙名辩思想的批判和继承
- 作者： 周云之 来源：南开学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 名辩思潮 后期墨家 公孙龙 惠施 继承 批判 先秦 学派
- 描述：大家都承认，以惠施、公孙龙为代表的先秦名家和后期墨家都讨论了坚白、同异的问题，他们代表了先秦名辩（逻辑）思潮中的两大学派，对先秦名辩思想的发展都发生了重要的影响。但这两大名辩学派（思潮）究竟是一种
- 略论后期墨家对惠施、公孙龙名辩思想的批判和继承
- 作者： 周云之 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：略论后期墨家对惠施、公孙龙名辩思想的批判和继承
- 墨家为何由“显学”而湮没无闻?
- 作者： 张俊海 来源：新高考·高三政史地 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家学派 墨子 儒家 湮没 显学 独尊儒术 孔子 交相利 科学精神 墨学
- 描述：成为与当时儒家分庭抗礼的“显学”。而历汉代董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”后，墨学由显学逐渐变为绝学。墨家为何由“显学”而湮没无闻了呢？ 墨子的门徒大多来自社会下层，这些人吃苦耐劳，勤于实验，作战十分勇敢
- 显学能否重光──论墨子的“义利统一”观
- 作者： 管爱华 来源：苏州铁道师范学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 义利统一 兼相爱 交相利
- 描述：墨子的伦理思想以“兼相爱，交相利”为核心，但存在着内在的逻辑矛盾；墨子的“天下人之利”这一理论前提是虚假的，他的“尚贤”、“尚同”并不能保障“天下人之利”，相反倒为封建的专制统治提供了理论基础。
- 从墨子到后期墨家逻辑理论之初探
- 作者： 黄大年 来源：抚顺师专学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：从墨子到后期墨家逻辑理论之初探
- 墨家天道观对董仲舒儒学体系的理论贡献
- 作者： 李金山 来源：兰州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 天道观 董仲舒 儒学体系
- 描述：秦汉以后,墨家学派式微,逐渐衰落下去,但墨家的思想传统却融入到新的理论体系中。其中,墨家天道观就得到了董仲舒的借鉴吸收,在其儒学体系的建构过程中发挥了重要的理论贡献作用,主要表现在其天论思想和政体观