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论墨子义利观的理论基础
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作者:
韩永安 郑博 刘小波 来源:当代教育理论与实践 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 义利观 公义 理论基础
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描述:诉求高尚道德为准则,而墨子的义利观是建立在天志本体论、明鬼经验论和自然人性论的基础上。2种不同的理论基础形成了截然不同的义利观。
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墨子的“天命观”不宜过多肯定
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作者:
夏祖恩 来源:福建师大福清分校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “天命观“ 唯心主义 先秦 哲学思想 “兼爱“ “义利“理论 报应论
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描述:墨子姓墨名翟,鲁国人,大约生活在春秋末年、战国初年,卒于楚国。出身贫苦,自称“贱人”。受学于孔儒之术,然弃儒学,效法夏禹之政。他一生清贫刻苦,没有安定的生活,飘忽不定。墨子精于木工,技术相当高明。他
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先秦墨家的义利观
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作者:
李雷东 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦 墨家 义利观
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描述:为了研究先秦墨家学派的义利观念,采用诠释学方法,从前后期墨家义与利意义的生成着眼,比较前后期墨家义利观念的阐释方式,考察先秦墨家学派义利观的发展。前期墨家重在"义"的"量的扩张",后期墨家"通约"了前期墨家义利思想,注重探究义与利在心理层面的内容。
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论墨子“尚贤人才伦理观”的哲学思想
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作者:
孙爱华 戚福康 来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚贤思想 尚贤使能 哲学思想
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描述:"尚贤"是墨子哲学思想体系的重要组成部分。墨子认为崇尚贤能、任人唯贤是国家兴盛的根本,他的"以尚贤使能为政"的政治主张,体现了中国古代先贤的用人理念和人治主张。
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论墨子“尚贤人才伦理观”的哲学思想
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作者:
孙爱华 戚福康 来源:兰台世界(上旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚贤思想 尚贤使能 哲学思想
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描述:"尚贤"是墨子哲学思想体系的重要组成部分。墨子认为崇尚贤能、任人唯贤是国家兴盛的根本,他的"以尚贤使能为政"的政治主张,体现了中国古代先贤的用人理念和人治主张。
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墨子义利观新论
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作者:
胡忠雄 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “天下之利” “人必从而利之” “万事莫贵于义”
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描述:墨子赋予了“利”以“天下之利”和“自我之利”两种维度 ,然后从互利原则出发论述了“自我之利”实现的道德合理性及可能性 ,并在此基础上提出了“义 ,利也”的命题
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从义利观剖析墨家的教育哲学思想
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作者:
陈超群 来源:教育史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:从义利观剖析墨家的教育哲学思想
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墨子兼爱思想的理论基础
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作者:
郜志香 王付刚 来源:青年时代 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱思想 三表 理论基础
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描述:”是判断认识正确与否的“三个标准”,构成了墨子审视、衡量和评判人世间的一切,及墨子自己各项理论思想主张的正当与效用性的标准。
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墨子的义利观
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作者:
黄伟合 来源:复印报刊资料(伦理学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子的义利观
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先秦儒家和墨家哲学思想之异
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作者:
牛凤婷 来源:黑龙江科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 正名 兼爱
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描述:中国是一个五千年文明的国家,中国的传统文化源源流长,哲学思想丰富多彩,对中国先秦时期儒墨两家哲学思想的评论,也是仁者见仁,智者见智,从两家的相互批判中来谈儒墨哲学思想的不同.