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- 兼爱并非无父
- 作者： 姜乐 来源：商业文化(下半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 孟子 无父
- 描述：墨子代表小生产者的利益,以"兴天下之利,除天下之害"为理论基础,提出"兼爱"思想,而孟子批评墨氏"兼爱"是"无父"。然而墨子兼爱真正意蕴在于以爱人不受礼制约与孝父母为主要,是打破等级观念与宗法观念的爱,是平等的爱。
- 论墨子之孝与“无父”
- 作者： 查昌国 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 孝 无己 无父
- 描述：墨子之孝，既主宗教迷信，又以功利为务，二者严重地禁锢了为人子者之理智与情感的发展，其孝由此而成为“无己”之道。墨子又宣扬“交孝子”，以人、己之亲无分，一以厚之为孝，自人伦言，是论亦为“无父”之道。前者与当时个体自觉的时代思潮不合，后者又与战国之世社会组织演进的大流相左
- 孟子兼爱思想的批判
- 作者： 郭海生 来源：才智 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孟子 墨子 兼爱
- 描述：孟子对于墨子的兼爱思想是完全否定的,在孟子看来墨子的兼爱思想是对于宗法血亲社会的否定,缺乏社会基础和人性基础。但另一方面,墨子的兼爱思想的思考点是恰恰作为儒家代表的孟子所不能理解的。
- 墨子与孟子的辩术简论
- 作者： 刘明星 来源：世纪桥 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 孟子 辩论
- 描述：春秋战国时期,随着生产关系的巨大变革,各家各派与人为辩,宣传自己的思想。其中,墨子、孟子的辩术最具特色,代表那个时代的最高水平。拙文从二者辩术的继承和差异出发,分析阐释,进而探索他们对论辩艺术的深远影响。
- 略论《墨子》《孟子》的论辩艺术
- 作者： 党天正 来源：宝鸡师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：略论《墨子》《孟子》的论辩艺术
- 墨子、孟子教育言论选评
- 作者： 东岭 来源：内蒙古教育 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子、孟子教育言论选评
- 墨子“非儒”与孟子“辟墨”
- 作者： 暂无 来源：新华文摘 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孟子 墨子 《北京师范大学学报》 先秦思想史 公案 儒家 子学
- 描述：孔德立在《北京师范大学学报》2009年第6期撰文指出，墨子“非儒”与孟子“辟墨”是先秦思想史上重要的学术公案。学者大多注意到了儒墨相互否定与排拒的一面，但对在批评中接受对方的另一面则关注较少。事实上，墨子学于儒家，所以“非儒”才能切中要害。
- 非一般的孩子、墨子和孟子
- 作者： 黄坚 来源：成长 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孩子 孔子 墨子 孟子 哈姆雷特
- 描述：一千个人眼里，有一千个哈姆雷特。一千个人心里，也应有一千个孔子。先从一个小故事说起。孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户。取瑟而歌，使之闻之。（《论语·阳货》）[第一段]
- 墨子“非儒”与孟子“辟墨”
- 作者： 孔德立 来源：中国社会科学文摘 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子“非儒”与孟子“辟墨”前后历经二百年，不仅是中国古代思想史上重要的学术公案，也是先秦诸子竞相争鸣的范例。在以往的研究中，多数学者只关注儒、墨之间相互否定与排斥的一面，而对于两者的共通点却较少
- 墨子、孟子、荀子论辩理论简论
- 作者： 金文伟 来源：新疆职业大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 论辩 知言 名实
- 描述：本文结合战国时期的社会形势对墨子、孟子、荀子的论辩理论的产生原因和主要观点做了简要论述。