中国的社会历史是墨家思想的实践:以“相爱,交相思想为例分析
作者: 许友君  来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 交相利”  墨子  “兼相爱 
描述:因为墨子儒家思想的吸收、批判和其理论的社会中产阶级的出发角度两大原因使得中国的社会历史过程中处处体现着墨家的“相爱,交相思想
全球生态可持续发展的墨家智慧——对墨家相爱交相思想的当代解读
作者: 黄寅  来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 全球生态  可持续发展  墨家  兼爱 
描述:生态可持续发展是一个全球性问题。中国古代墨家的相关智慧对有效地解决这一问题提供了颇具现实性的思路。墨家相爱,交相”的思想不仅为问题的解决提供了构建“兼爱”共同体的总体范式,而且其“志功合一”、“爱无差等”、“取其大者”的思想还为全球生态的可持续发展提供了具体的实现路径。
墨子相爱”与“交相”的探讨
作者: 黄汉林  来源:岳阳职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼相爱  交相利   
描述:墨子兼爱观认为,相爱,交相思想乃作为一个整体而存在,它辩证地统筹着利己与利人的关系;兼爱也是一种合乎社会正常交往秩序的理性准则;而且兼爱具有着普遍的公平意味,而天和鬼神可以确保这种公平,从而实现天下之交
略谈墨子相爱,交相”的实施方法
作者: 马艾鸿  来源:江西金融职工大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “兼相爱  交相利”  实施方法 
描述:墨子作为小生产者的代表提出了“相爱,交相”的个人主张,为压服贵族而倡导天志,为下层民众争取平等而倡“鬼”,为“相爱,交相”而反对宿命论。通过这些方法可以达到实施“相爱,交相”的目的。
墨家"相爱交相"伦理原则的现代价值
作者: 陈道德  来源:哲学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  克己复礼  墨子  现代价值  老子  道家  儒家  代表  剧变  社会 
描述:老子为代表的道家提出"小国寡民",以韩非为 代表的法家提出"严刑峻法",而以墨子为代表的墨家则提出最具伦理色彩的"相爱、交 相"的社会政治主张。 一、墨家"相爱交相"伦理原则的涵义 墨子是一个
墨子相爱交相”伦理原则的当代功用
作者: 赵松淼  来源:边疆经济与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼相爱  交相利  当代功用 
描述:墨子的“相爱交相思想是其伦理思想的出发点和核心。其思想在当代仍有着十分重要的现实意义,它与构建当代国际关系、社会主义市场经济建设和公民道德建设都有着十分深厚的思想渊源。
墨子生卒试辨
作者: 陈瑶  来源:古籍整理研究学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  生卒年  孙诒 
描述:与儒学并称先秦显学的墨学一度成为绝学,对于其创始者墨子生卒判断,历来学界众说盛行,各自为据。尤以孙诒让《墨子年表》的说法影响至深。深究之,却尚存疑点。重新梳理墨子生卒的相关史实根据,以公输盘
墨子生卒简考
作者: 任继愈  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  汉书·艺文志  孔子  子思  司马迁  孟子  公元前  史记  索隐  吕氏春秋 
描述:墨子生卒,汉代有几家比较重要而影响较大的说法: (1)司马迁《史记·孟子荀卿列传》只有二十四个字:“盖墨翟宋之大夫,善守御,为节用。或日井孔子时,或日在其后。”(2)刘向:“在七十子之后
墨家相爱,交相”看经济行为的新理性:互惠性与互恕性
作者: 李文波  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 互惠性  互恕性  嵌入性  墨家  兼相爱  交相利 
描述:探讨其背后的社会伦理的深层结构 ,作为一种尝试 ,或许可以在中国先秦墨家哲学相爱交相的伦理思想中加以发掘 ,相爱交相的伦理观所阐发的正是基于道德的价值理性和功利主义的工具理性的结合。由此出发 ,互惠性与互恕性作为新经济伦理的内在基础才更具备了相当的合理性
浅析墨子相爱交相思想对构建和谐社会之启示
作者: 李红敏  来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “兼相爱  交相利”管理  当代启示 
描述:"相爱交相"学说墨子思想的核心和精华,是墨家学派区别于先秦其他学派的根本标志,惟兼爱,是以追求贤能政治,爱万民,假天行道;惟治国安民,是以发展生产,反对奢侈,节用节俭;墨子的管理主张,是针对时弊而发,具有明确的政治目的以及较强的时代感,对今天管理科学的建设无疑具有重要的借鉴价值。