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- 墨子的思想与墨者集团
- 作者： 楊向奎 来源：文史哲 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨家 君子 庄子天下篇 功利主义 吕氏春秋 思想 孔子 战国 集团
- 描述：(一)墨子的身世关于墨子的国别和年代全曾经有过爭論,他的原籍是宋国人,后来長时期住在魯国。宋国有墨台氏,通志氏族略引文和姓纂曾经说: 墨氏……本墨台氏……后改为墨氏……战国时,宋人墨翟著书号墨子。这一种说法很有道理,一直到南北朝时还有姓墨台者。史記殷本纪记載殷后有目夷氏,广韵“夷”字
- 墨家的君子情怀
- 作者： 孙君恒 孙宇辰 来源：阳明学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子思想 儒家道德 交相利 道德高尚 王公大人 天志 原典 尚贤 君子人格 非乐
- 描述：和孔子的君子观进行比较,说明墨家君子观的独到之处。一、君子的界定《墨子》中君子的内涵主要有三方面:道德高尚的人、地位
- 《庄子·天下》论墨考辨：兼论战国时变与墨家后学
- 作者： 秦彦士 来源：东吴哲学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《庄子·天下》论墨考辨：兼论战国时变与墨家后学
- 墨子与孟子、庄子“天”的思想比较
- 作者： 李强 来源：现代妇女(理论前沿) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孟子 庄子 墨子
- 描述：孟子、庄子和墨予分别作为儒家、道家和墨家思想的代表，由于各家思想宗旨的差异，他们的天人观存在很多的不同之处。从孟子的“道德之天”、庄子的“自然之天”和墨子的“意志之天”的不同之处，也可以看到他们彼此学说的中心所在。
- 论先秦游侠与墨家集团的渊源
- 作者： 瞿朝祯 来源：丝绸之路 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦 游侠 墨家集团 游侠品格
- 描述：春秋战国之际,社会动荡不安,传统秩序难以维系,社会结构发生了巨大变化,游侠阶层由此应运而生。游侠阶层的侠义以天下之大利为出发点,而同时期的墨家集团,其侠义之举大多只是个体行为。然而,墨家集团的侠义之风却极大地影响了整个游侠阶层,并促进了其后侠士、侠义品格的形成与发展。
- 墨子君子思想与我国职业教育发展的关系研究
- 作者： 李长泰 夏金星 来源：职业技术教育 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 君子思想 职业教育 价值取向
- 描述：墨子的君子之道包含了重要的职业教育观念,主要包括:职业兴起的内在动力是兴人民之利,职业教育的培养目标是智术百工,职业兴起的关键步骤是尚贤举士,职业教育的价值取向是尚同国治。墨子代表下层劳动人民,其思想只停留在下层群众中间而没有得到上层的认可与推行,其职业教育观念没有得到更大的发展。
- 论墨子的“君子喻于利”
- 作者： 肖双荣 来源：湖南第一师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 三表法 兼相爱 交相利
- 描述：儒家认为君子喻于义,小人喻于利,把义和利二者对立起来;而墨子则认为,义和利二者是统一的。他把是否合乎天下之公利作为立言的法仪,由此出发,提出了有财相分、兴利、除害等一系列政治主张。不仅如此,墨子还亲身实践其思想主张,终其一生利天下为之。
- 从孔子与墨子的天命论看儒家与墨家的不同命运
- 作者： 魏义霞 来源：燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 天命论 比较研究 不同命运
- 描述：在先秦百家之中,儒家和墨家以天为本,孔子和墨子都恪守天命论,不仅断言人命天定,而且都积极祭天。然而,孔子与墨子所讲的天及天命论具有不同的内涵,这具体表现在上天不同的命定方式:孔子之天是先天的,墨子
- 墨家功利主义技术思想述评
- 作者： 吴智 陈凡 来源：自然辩证法研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家技术思想 功利主义 平民化
- 描述：墨家整体思想体系存在功利主义倾向,墨家功利主义的技术思想也随之被肤浅的庸俗化和僵硬的概念化。本文剖析了墨家功利主义技术思想与纯粹功利、实用主义的四处差异,总结出它的三条合理性,阐明了墨家之功实乃为广大平民谋大功,墨家之利实乃为民之大利、公利的技术思想。
- “兴天下之利，除天下之害”——谈墨子功利主义的教育思想
- 作者： 王洪亮 来源：江西社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 教育思想 “兼爱” “兼士” 功利主义
- 描述：平民出身的墨翟，从“兼相爱、交相利”“尚贤”“尚同”的政治主张出发。提出通过教育培养“兼士”“贤士”．达到“兴利除害”的目的；提出了“素丝说”的人性假设；明确了“厚乎德性”“博乎道术”的人才标准；强调了重实用、轻文饰，重自然科学、轻“礼”“乐”之教的内容体系。