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- 墨家:显学的式微
- 作者： 邱绪胜 来源：阿坝师范高等专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 衰落 游侠身份 巨子制度 反主流文化
- 描述：墨家学说衰落的原因众说纷纭,但大都没有从墨家成员内在的特质即游侠身份上去寻求;往往纯粹从理论层面分析,却忽视墨家的实践性,忽略了具有宗教色彩的“巨子”组织制度给封建专制制度带来的巨大冲击力;更多地欣赏其理论卓异不群,却没有看到与主流文化的不可调和性。
- 墨家辩学与逻辑
- 作者： 王左立 来源：逻辑研究专辑 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家辩学 逻辑 求真 求当
- 描述：没有像传统逻辑那样给出独立于具体推理内容的一般推理形式及规则。故此,墨家辡学不等同于逻辑。墨家辡学注重辩的社会功用和辞之间的真假关系,所以,"求当"比"求真"更能反应墨家辡学的特点。
- 从孔子与墨子的天命论看儒家与墨家的不同命运
- 作者： 魏义霞 来源：燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 天命论 比较研究 不同命运
- 描述：在先秦百家之中,儒家和墨家以天为本,孔子和墨子都恪守天命论,不仅断言人命天定,而且都积极祭天。然而,孔子与墨子所讲的天及天命论具有不同的内涵,这具体表现在上天不同的命定方式:孔子之天是先天的,墨子
- 墨家辩学中的“真”观念辨析
- 作者： 杨武金 张万强 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家辩学 真 当 辞
- 描述：近代以来的墨家辩学研究,在讨论墨家辩学是否有"真"观念时,有赞成和反对两种意见。考察这两种意见,不难发现,这一问题的争议焦点主要在于墨家提出的判断言辞是非的标准,墨家是否有相当于语义"真"的语词
- 论墨家辩学的文化特征
- 作者： 赵继伦 来源：复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论墨家辩学的文化特征
- 墨家为何由“显学”而湮没无闻?
- 作者： 张俊海 来源：新高考·高三政史地 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家学派 墨子 儒家 湮没 显学 独尊儒术 孔子 交相利 科学精神 墨学
- 描述：成为与当时儒家分庭抗礼的“显学”。而历汉代董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”后，墨学由显学逐渐变为绝学。墨家为何由“显学”而湮没无闻了呢？ 墨子的门徒大多来自社会下层，这些人吃苦耐劳，勤于实验，作战十分勇敢
- 作辩经以立名本——墨家辩学与逻辑学
- 作者： 杨武金 来源：思想与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家辩学 逻辑学 名学 推理 论证 有效性 推理形式
- 描述：墨家辩学是中国先秦墨家学派对人们言辞特别是推论方法的合理性所作的系统研究,它与逻辑学的关系一百多年来成为了学术界关注的热点。本文通过考察墨家辩学产生的社会历史文化背景和形成条件,认为墨家辩学是在中国
- 墨家辩学对老子思想的继承与超越
- 作者： 杨武金 来源：商丘师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 老子思想 墨家辩学 辩证法
- 描述：发展出来了以仪、表、法、理、道等作为判断言论是非的基本标准,概括出名辩学的基本内容.深入认识老子和墨家思想的渊源关系,可以更清楚地认识墨辩思想发生的历史必然性.
- 杜国庠与近代墨家辩学的比较研究
- 作者： 张永春 来源：暨南学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 杜国庠 墨家辩学 比较研究 以墨家逻辑还诸墨家逻辑
- 描述：近代墨学研究,比较中外乃主要路径,成就之外,以比附为比较的现象处处可见。杜国庠对墨家辩学比较研究弊端的批评,多一语中的之言。同时确立了立足墨家辩学本身,从文字训诂、历史分析、先秦文化分析等方面探讨
- 墨家辩学:另外一种逻辑
- 作者： 曾昭式 来源：哲学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 逻辑观念 文化视野 辩学 墨家 社会政治运动 中国逻辑 形式逻辑 数理逻辑
- 描述：一、逻辑的观念:由张东荪逻辑观念的转变说起逻辑是一元还是多元的,这是中国逻辑界争论的永久性话题。张东荪先生从逻辑一元论走向多元论,这是其逻辑观念的转变。他认为逻辑是文化的需要逼迫出来的:不同的民族有不同的文化,不同的文化必然导致不同的逻辑。在多元文化视野下,他把逻辑分为形式逻辑、数理逻辑、形而上学的逻辑、社会政治运动逻辑四种。把逻辑分为这四种的合理性问题不是本文讨论的话题,本文关注他的逻辑多元论观念。其实,张先生是从逻辑一元论的坚决捍卫者转向逻辑多元论的,这可用他的话作为佐证:我在六年以前曾撰有一篇文章从事于反驳(见拙编《唯物辩证法论战》,民友社出版)。我当时以为他们攻击形式逻辑全由于不懂形式逻辑,———我举出否定与矛盾不相同;同一律不是自然法,等等。但我现在回想起来,不但他们攻击形式逻辑可以不必,即我替形式逻辑来辩护亦大可不必。他们所以如此不外乎表示他们所用的逻辑是与形式逻辑不同。不仅有些不同,并且有些地方确是互相冲突。关于这一点我现在承认了。因为我承认他们的逻辑是从事于社会政治活动时实际情形而逼迫出来的,就是使在政治活动中的人们不得不作如此推想。所以逻辑丁与逻辑甲当然有不调和的地方。(张东荪,1995年a...