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浅论墨子“尊天”、“事鬼”思想
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作者:
姜辉 来源:新西部下半月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尊天 事鬼 治世思想
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描述:墨家的治世思想脱胎于儒家,但又与儒家思想有破立之关系,因此,墨子大力提倡“尊天”、“事鬼”思想,就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求,也是墨子治世思想的前提,为加强这一思想的正义性,墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。
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浅论墨子“尊天”、“事鬼”思想
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作者:
姜辉 来源:新西部(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尊天 事鬼 治世思想
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描述:墨家的治世思想脱胎于儒家,但又与儒家思想有破立之关系,因此,墨子大力提倡“尊天”、“事鬼”思想,就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求,也是墨子治世思想的前提,为加强这一思想的正义性,墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。
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墨子姓名里籍年代考
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作者:
徐希燕 来源:复印报刊资料(先秦、秦汉史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子姓名里籍年代考
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墨子姓名里籍年代考
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作者:
徐希燕 来源:复旦学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨翟 宋人 生年 卒年 考证
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描述:本文认为 ,考证墨子姓名里籍生卒年代对于研究墨子思想非常必要 ,但关于这一问题一直争论不断。作者经过深入研究论证 ,力求得出比较准确的结论
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墨子法律思想中的尊天事鬼观
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作者:
刘向明 来源:龙岩师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尊天 墨学 交相利 天志 非乐 尚贤 以天为法 三表法 代天行罚 法天
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描述:对于墨子思想中存在着的明显的唯心论和宗教神秘主义倾向,过去人们谈论很多,但对其法律思想中存在的尊天事鬼观则谈论较少。本文通过对墨子的尊天事鬼法律观及其成因的系统论述,从新的角度说明其法律思想的软弱,进而说明这是墨学中绝的原因之一。
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天志与人志:墨子天鬼人思想悖逆下的统一
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作者:
吕艳 来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 人志 强力从事 民意与人治
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描述:先秦儒墨并为显学,墨家务实求进,高扬理性,一方面推举天志,主张"尊天事鬼";另一方面又否定天命宿命,强调事在人为的"强力从事"。其间的矛盾对立恰恰统一在墨子所要彰显的"人志"上,墨子借天志彰幕,以
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天志·明鬼·非命:墨子哲学研究
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作者:
魏义霞 姚胜 来源:哈尔滨师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 法天 明鬼 天命 非命
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描述:墨子哲学独具特色,主张天志、明鬼和非命。天志即上天才是宇宙间吉凶祸福的真正主宰,实际上是借天之口呐喊自己之想而不敢言者;明克即人们的一切吉凶遭遇和命运都是鬼神赏罚操纵命运的结果;非命即人的命运非天
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20世纪90年代墨子里籍论战
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作者:
武丹丹 来源:语文学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 滕州说 鲁山说
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描述:20世纪90年代学术界发生一场关于墨子里籍的论战。这次论战主要针对墨子里籍是山东滕州还是河南鲁山展开辩论。论辩的一方以张知寒为代表,主张"墨子里籍应为山东滕州";另一方以郭成智为代表,认为"墨子里籍应为河南鲁山"。这一次论战并没有达成一致的见解,却引发墨子研究热。
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墨子尊天明鬼思想源于楚风影响:兼谈墨子里籍问题
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作者:
杨晓宇 来源:平顶山师专学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 楚文化 明鬼 尊天 里籍 中原文化 学术思想 楚风 齐鲁文化 屈原
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描述:墨子尊天明鬼思想源于楚风影响:兼谈墨子里籍问题
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也谈墨子里籍所在
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作者:
李永先 来源:哲学社会科学动态 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:也谈墨子里籍所在