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天志·明鬼·非命:墨子哲学研究
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作者:
魏义霞 姚胜 来源:哈尔滨师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 法天 明鬼 天命 非命
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描述:墨子哲学独具特色,主张天志、明鬼和非命。天志即上天才是宇宙间吉凶祸福的真正主宰,实际上是借天之口呐喊自己之想而不敢言者;明克即人们的一切吉凶遭遇和命运都是鬼神赏罚操纵命运的结果;非命即人的命运非天
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天志与人志:墨子天鬼人思想悖逆下的统一
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作者:
吕艳 来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 人志 强力从事 民意与人治
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描述:先秦儒墨并为显学,墨家务实求进,高扬理性,一方面推举天志,主张"尊天事鬼";另一方面又否定天命宿命,强调事在人为的"强力从事"。其间的矛盾对立恰恰统一在墨子所要彰显的"人志"上,墨子借天志彰幕,以
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墨子“明鬼”的意义与论证
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作者:
田宝祥 来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 明鬼 天志 二重意义 逻辑论证
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描述:鬼”论也不能说绝无意义。其一,“明鬼”上与“天志”契合,下与“非命”呼应,乃墨子“天—地—人”三体一统的精神框架与道德范式之重要构成。墨子“十论”并不存在哪一论统筹其他九论的可能,因此“明鬼”为“兼爱
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墨子宗教观探析
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作者:
俞世兰 来源:长春理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 宗教观 天志 明鬼
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描述:墨子宗教观在其思想中发挥着重要作用,其产生有特殊的时代背景和思想渊源。"天志"、"明鬼"思想是墨子宗教观的主要内容。墨子宗教观具有非宗教教义、功利主义色彩的特点。"天志"、"明鬼"思想具有一定的意义
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捍卫墨子:论侯外庐对郭沫若墨子明鬼主张之驳议
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作者:
安妮 来源:学术月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若 侯外庐 墨子 明鬼 马克思主义
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描述:郭沫若与侯外庐这两位马克思主义学者的学术争论是一段鲜为人知的历史。二者借用马克思术语来阐释墨学和对墨子明鬼的争论,尤其是对墨子的明鬼主张有相左的观点。从侯外庐的书信、著作、自传与学术交游入手,探索其
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墨子“天志”思想浅析
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作者:
张利民 来源:大观 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 尚同 兼爱 尚贤
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描述:“天志”思想是墨子所提出的十大主张中最具代表性、最核心的思想。该思想集中体现了他的政治思想与主张。墨子认为,“天志”时刻在规范、制约着人们的思想和行为,任何人包括最高统治者都不能违背“天志”。而要
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对墨子“天志”思想的剖析
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作者:
谭风雷 来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:对墨子“天志”思想的剖析
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对墨子“天志”思想的剖析
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作者:
谭风雷 来源:世界宗教研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:对墨子“天志”思想的剖析
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论墨子宗教观中的生态问题
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作者:
刘刚 来源:鄱阳湖学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天志 宗教观 功利主义 生态思想
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描述:墨子援宗教神学的权威,使天为人“兴利除害”的经济生产活动提供了法仪上的保证。宗教之天具有“节”、“调”、“时”与“和合”的生态人文价值,同时又限制与规范人在功利目的驱动下的社会生产行为。墨子天志
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战国社会思想与墨子宗教观的内在矛盾
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作者:
张晓虎 来源:云南社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 礼乐文化 地域国家 普遍主义宗教观 价值 工具性
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描述:战国是周礼乐文化彻底崩溃的时期。墨子批判了西周宗法等级化宗教,力图创建适应平民需要的宗教形态。战国时期地域国家形成,广阔的地域交往需要更普遍化的理论学说。在诸子们建构的各种学说里,墨家尤其具有普遍主义形态和工具化特色。这也深深地影响到墨子的宗教创建,使墨子的宗教思想渗透了理性与信仰的矛盾。