墨子西论争:兼评萧阳「西」引证之方言材料
作者: 陈彦君  来源:中国文学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子西论争:兼评萧阳「西」引证之方言材料
墨子西论争一瞥:读萧阳方言研究力作
作者: 李玉凯  来源:新乡学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 方言习俗  人文活化石  破解墨子里籍 
描述:拜读萧阳方言研究力作,汇集《墨子》书中鲁山方言习俗,概述墨子西论争态势。从方言习俗角度比较鉴别,进一步论证墨子在河南鲁山,非山东曲阜、滕州。期待“上德”之史学家:尊重历史真实,破解墨子;了断地域成见,展示大家风范。
台湾学者关于墨子东西之比较
作者: 萧鲁阳  来源:平原大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子里籍  东鲁说  西鲁说 
描述:东汉高诱提出墨子 ,至清分化为西说和。前者为清嘉庆时毕沅所持 ,后者为孙诒让在清末提出。西指楚阳 ,即今河南鲁山。谓鲁国即今山东曲阜。 2 0世纪 80年代 ,山东社科院原
墨子地河南鲁山县
作者: 杨静琦  来源:中州今古 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子地河南鲁山县
墨子阳及孟胜守阳考
作者: 郑杰文  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  游说  鲁阳文君  孟胜  阳城 
描述:墨子晚年游说阳文君,死于阳。由墨子游说阳文君的说辞,可见墨家“非攻”学说成熟于墨子晚年。墨子死后,巨子孟胜继续守卫阳,并死于阳城。自此后墨家出现派别分化。
墨子宋人考辨——兼驳墨子为鲁国人、阳人、印度人三
作者: 王增文  来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  鲁国  印度  鲁阳  《吕氏春秋》  考辨  宋国  复音词  孙诒让  《史记》 
描述:墨子宋人考辨──兼驳墨子为鲁国人、阳人、印度人三王增文墨子姓墨名翟,是战国初期著名思想家,墨家学说的创始人。但墨子究竟是哪里人氏,历来看法不一,至今仍有宋国人、鲁国人、楚国阳人、印度人四,莫衷一是。墨子究竟是哪里人呢?详考有关史料,笔者认为,...
也谈墨子所在
作者: 李永先  来源:哲学社会科学动态 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:也谈墨子所在
墨子姓名年代考
作者: 徐希燕  来源:复印报刊资料(先秦、秦汉史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子姓名年代考
墨子姓名年代考
作者: 徐希燕  来源:复旦学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨翟  宋人  生年  卒年  考证 
描述:本文认为 ,考证墨子姓名生卒年代对于研究墨子思想非常必要 ,但关于这一问题一直争论不断。作者经过深入研究论证 ,力求得出比较准确的结论
墨子
作者: 张立  来源:老年教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子有句话说得好:"君子不镜于水而镜于人.镜于水见面容,镜于人知吉凶."墨子时代没有镜子,人在水中照镜.这段话很受后人重视.到了唐代,记载唐太宗谈魏征的言行,这段话改为:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失."