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- 墨家思想的审美功利性及其存在的缺陷
- 作者： 刘雁 来源：咸宁学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 审美功利性 兼爱 相利
- 描述：首先通过阐释＂美＂字的含义,从历史发展的角度去论述审美功利性的内容和意义,结合墨家思想审美功利性产生的社会背景,探讨墨家代表作《墨子》中＂唯贤是用,以天为法,兼爱天下＂的政治观念,＂用财不费,民德不
- 试析墨家兼爱兼利的法律观
- 作者： 张晓光 来源：信阳师范学院学报·哲学社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 法律观 兼爱兼利 立法原则
- 描述：墨子和以他為代表的墨家，適應當時公佈成文法的社會發展大趨勢，在他們“兼相愛、交相利”的主體思想構架下，站在“賤者”、“弱者”、“貧者”等下層勞動者的立場上，通過展開對維護“貴者”、“強者”、“富者
- 墨家“兼爱”思想的法权利观阐释
- 作者： 马腾 来源：中山大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱 非攻 交利 权利
- 描述：墨家的"兼爱"思想,既追求社会的正义,也关注个体的权益。"兼以易别",以"非儒"的方式表达了一种平等思想,衍生出所有权保护意识及权利秩序观念。首先,墨子将天下乱阶之原因归结为"不相爱",深刻地揭示
- 墨子兼爱思想的审美之维
- 作者： 肖双荣 来源：湖南工业大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 审美经验 伦理美学
- 描述：墨子的美学思想属于伦理美学的范畴,而非形式主义。墨子的兼爱思想具有丰富的审美意蕴,因为,爱本身就是一种审美经验,而爱的经验和其他审美经验带给人的情感体验也是相同的:人在爱之中体会幸福,就是对美的人生的体悟;爱使得和谐的人际关系得以形成,可以说,是爱缔造了美的社会。
- 相利与行义:无可弥合的裂缝——对墨子义利观的一种探讨
- 作者： 童谨 来源：青海师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 行义 相利 天下之利 个人利益
- 描述：通过分析墨子伦理思想中的义与利的含义 ,结合对墨子的社会制度思想的考察 ,揭示出墨子伦理思想在行义与相利的结合问题上的内在矛盾。
- 墨子的“兼爱”和实利思想
- 作者： 刘节 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 孔子 墨学 兼爱 墨家 文化水平 出发点 思想 天志 实利
- 描述：荀子說:“墨子蔽于用而不知文”。又說:“墨子有见于齐,无见于畸。”这两段話,把墨学的精义說到了,同时也把墨学的毛病說出来了。孔学自然是既精到又圓融广大,但忽視群众的文化水平,不从具体的实际問題着手;所标榜的“仁”,不能使人人都做到。墨子刚刚来补充孔子这一缺点,所以总是拿一般問題作出发点,来齐一群众的行动,向一个比較簡单、容易见功效的目标前进。墨学所談的,总是最普遍而又是最切要的实际問題,不十分作精細的分析。孔子的意思,先要教大家都做好人,然后才有好国家。墨子則訣为先要有一个好国家,然后每个人才有做好人的机会。孔学的出发点是家族,但要求每个人行为先有一定的准則,才能出现好家族。墨学的出发点是社会,先要把这个社会控制住了,善人才能畅行其善政。墨子的切要問題有三个,他名之为“三患”。这“三患”就是:
- 论墨家管理思想的核心：“兼爱交利”及其现实意义
- 作者： 王同勋 来源：财经论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论墨家管理思想的核心：“兼爱交利”及其现实意义
- 浅析墨家“兼爱”思想
- 作者： 王凤璐 来源：法制与社会 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱 和谐
- 描述：本文通过剖析墨家的经典思想"兼爱、非攻",包括其产生的时代背景,具体的内涵,以及当时的时代影响等,升华出其思想对于现代和谐社会的一些现实意义。
- 墨家兼爱观的演变
- 作者： 丁为祥 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 兼爱观 中国哲学
- 描述：兼爱与功利主义是墨家思想的两大支点，但这两点并非同时形成。兼爱的含义实际是全然无私地爱所有的人。它立足于道德的基础，但却有着更多宗教的意涵。《兼爱》上中下三篇的思想演进，是将其思想落实的必然过程
- 墨子兼爱交利思想简论
- 作者： 黄忠晶 来源：江南大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 交利 矛盾
- 描述：兼爱、交利思想是墨子社会思想的核心,是他解决社会问题的主要办法。这一思想落到实处就是个人、家族、国家之间不分彼此。赞同这一主张的应该是那些弱势人群、少数民族、贫困人口、地位低下者和相对缺少知识的人