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- 墨家的迷信意识
- 作者： 罗世烈 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 迷信意识 尊天 事鬼 古代宗教
- 描述：在战国理性思维发展的时代大潮中，墨家的迷信意识属于一股逆流。他们不讲慈悲济世的宗教虔诚，却大力宣扬天帝鬼神全知万能森严可畏，人们必须祭祀奉献以祈福免祸。这样纯从功利主义的选择立论，反映了古代宗教实为世俗王公统治工具的特色
- 浅论墨子“尊天”、“事鬼”思想
- 作者： 姜辉 来源：新西部下半月 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尊天 事鬼 治世思想
- 描述：墨家的治世思想脱胎于儒家，但又与儒家思想有破立之关系，因此，墨子大力提倡“尊天”、“事鬼”思想，就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求，也是墨子治世思想的前提，为加强这一思想的正义性，墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。
- 浅论墨子“尊天”、“事鬼”思想
- 作者： 姜辉 来源：新西部(理论版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尊天 事鬼 治世思想
- 描述：墨家的治世思想脱胎于儒家,但又与儒家思想有破立之关系,因此,墨子大力提倡“尊天”、“事鬼”思想,就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求,也是墨子治世思想的前提,为加强这一思想的正义性,墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。
- 墨子法律思想中的尊天事鬼观
- 作者： 刘向明 来源：龙岩师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尊天 墨学 交相利 天志 非乐 尚贤 以天为法 三表法 代天行罚 法天
- 描述：对于墨子思想中存在着的明显的唯心论和宗教神秘主义倾向，过去人们谈论很多，但对其法律思想中存在的尊天事鬼观则谈论较少。本文通过对墨子的尊天事鬼法律观及其成因的系统论述，从新的角度说明其法律思想的软弱，进而说明这是墨学中绝的原因之一。
- 尊天立教 兼爱世人——论墨翟的宗教理念
- 作者： 张立新 来源：云南民族大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 宗教 贵义 兼爱
- 描述：墨子是中国思想史上惟一把"爱"与"义"的人道精神建立在宗教信仰基础上的思想家。尊天立教、兼爱世人是墨子学说的灵魂。墨子理解意识中那个具有正义属性并平等地兼爱世人的神明,被设定为至高无上的权威,由此
- 论墨子的“天鬼观”非宗教教义
- 作者： 张希宇 张幼林 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天鬼观 宗教 兼爱 神道设教
- 描述：墨子的"天鬼观"是否宗教教义,墨子是否宗教教主,20世纪的国内外墨学研究者存在很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上的宗教观念,因此"天鬼观"不是宗教,墨子当然也不是创教教主。墨子鼓吹
- 墨家天鬼观与上帝观之异同
- 作者： 弓磊 来源：廊坊师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天鬼 上帝 《墨子》 《圣经》
- 描述：墨家天鬼与基督教上帝有着诸多异同.其相同方面主要有:作为一种普适性的标准,不分贫富贵贱;在天人关系中以人的实际需求为中心;都强调精神上的超越性与终极性,引导信徒通过他界来世追求圆满.其相异方面主要
- 墨家天鬼观与《圣经》上帝观之异同
- 作者： 弓磊 来源：廊坊师范学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天鬼 上帝 《墨子》 《圣经》
- 描述：墨家天鬼与基督教上帝有着诸多异同。其相同方面主要有:作为一种普适性的标准,不分贫富贵贱;在天人关系中以人的实际需求为中心;都强调精神上的超越性与终极性,引导信徒通过他界来世追求圆满。其相异方面主要
- “墨家者流”的生命意识初探
- 作者： 黄平 来源：西南农业大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “墨家者流” 义 兴天下之利 生命体验 生命意识
- 描述：墨家学派是先秦两大显学之一,其思想对后世的侠文化亦有很大影响。探讨"墨家者流"的言行、思想中所蕴含的生命意识,对于墨学及中国侠文化的研究都有着积极意义。"墨家者流"以"义"为先的生命准则,在行为上体
- 墨家的忧患意识及其特征
- 作者： 江秀玲 来源：社会科学家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨家学派 忧患意识 特征
- 描述：忧患意识是人们在社会发展过程中对自然、社会诸多问题不断审视、总结,凝聚而成的思想结晶,主要表现为人们对国家、民族、人民命运和前途的关怀。墨家的忧患意识有其演变的历史过程和基本特征,它体现出鲜明