墨子的“法”
作者: 庄春波  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三表法  三段论  本  原  用 
描述:墨子的“法”是中国“轴心期”理性文化的精华,它可与同时代古希腊亚里士多德著名的形式逻辑段式相媲美,同时也有自己的特点。本、原、用是墨子法的基本范畴,也是墨学的基本方法工具。道家的“守一观
从孔子与墨子的天命看儒家与墨家的不同命运
作者: 魏义霞  来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  天命论  比较研究  不同命运 
描述:在先秦百家之中,儒家和墨家以天为本,孔子和墨子都恪守天命,不仅断言人命天定,而且都积极祭天。然而,孔子与墨子所讲的天及天命具有不同的内涵,这具体表现在上天不同的命定方式:孔子之天是先天的,墨子
墨家哲学与古希腊哲学
作者: 彭福扬  来源:湖南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家哲学  古希腊哲学  比较研究 
描述:认为墨家学派对我国古代科学技术作出卓越贡献的同时,在哲学方面也取得了惊人的成就。突出地表现在它对时间与空间、运动与静止、有限与无限、平衡与非平衡以及相生相克对立统一的理解上,可以说在很多方面达到或超过了古希腊哲学
墨家哲学与古希腊哲学
作者: 彭福扬  来源:复印报刊资料(外国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家哲学  古希腊哲学  比较研究 
描述:认为墨家学派对我国古代科学技术作出卓越贡献的同时,在哲学方面也取得了惊人的成就。突出地表现在它对时间与空间、运动与静止、有限与无限、平衡与非平衡以及相生相克对立统一的理解上,可以说在很多方面达到或超过了古希腊哲学
墨子哲学法之应用
作者: 一鹤  来源:师大附中校友会会刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子哲学法之应用
墨子的“强力”思想及影响
作者: 李洪华  来源:社会科学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  强力  衰微  原因  影响   
描述:处于战乱频仍时代的墨子,认为天下之治和兴万民之利乃是大义,必须强力而为。在这种强力思想的指导下,他敢于担当,刚健有为,提出了一系列政治、经济和教育主张。他摩顶放踵,穷且弥坚,艰苦践行着自己的主张,使得墨家学派迅速成长,一时与儒学并为显学。然而,这种贵力尚强的哲学也成为墨家迅速衰微的关键原因之一。
“择务从事”与“言有”:《墨子》中的言语交际原则
作者: 刘春萍  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  言语交际  择务从事  言有三表 
描述:墨家高度重视言语交际的社会功能。《墨子》关于言语交际的原则可以归纳为两条:"择务从事"与"言有"。"择务从事"原则体现了墨家的语境观。墨子认为言语交际不仅受社会政治环境的影响,而且交际场合、时机
墨子“非命新议
作者: 卢枫  来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  董仲舒  天命观念  思想体系  上帝  孔子  统治者  性问题  伦理思想  儒家 
描述:墨子的“非命不是一般地否定命定论,而是以“天命靡常”的命不定论反对以孔子为代表的早期儒家的“不可损益”的命定论,墨孔的分歧是天命思想内部不同观点的争论。墨子“非命”而“尚力”,倡导“强力而为
墨家“交利”的哲学探析
作者: 沈尚武  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  “交利论”  “善少恶多”  主体间性 
描述:“交利”是墨家思想的内在根据。本文主要探讨了墨家的“交利”,分析出“交利”中利的来源及利的标准性。“交利”的人性基础是“善少恶多”,“交利”具有主体间性特征,同时“交利”又是现代市场经济思想的萌芽。
从墨子天命看其思想体系的逻辑起点
作者: 刘洋  来源: 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  逻辑建构  天命论  兼爱交利 
描述:本文从讨论墨子天命观出发,认为其天命这一本体思想并非其思想体系的真正起点.而天命论本身亦有其建构的逻辑出发点,即“兼爱交利”思想.