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论墨子的“三表法”
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作者:
庄春波 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三表法 三段论 本 原 用
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描述:墨子的“三表法”是中国“轴心期”理性文化的精华,它可与同时代古希腊亚里士多德著名的形式逻辑三段式相媲美,同时也有自己的特点。本、原、用是墨子三表法的基本范畴,也是墨学的基本方法论工具。道家的“守一观
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从孔子与墨子的天命论看儒家与墨家的不同命运
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作者:
魏义霞 来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 墨子 天命论 比较研究 不同命运
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描述:在先秦百家之中,儒家和墨家以天为本,孔子和墨子都恪守天命论,不仅断言人命天定,而且都积极祭天。然而,孔子与墨子所讲的天及天命论具有不同的内涵,这具体表现在上天不同的命定方式:孔子之天是先天的,墨子
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论墨家哲学与古希腊哲学
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作者:
彭福扬 来源:湖南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家哲学 古希腊哲学 比较研究
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描述:认为墨家学派对我国古代科学技术作出卓越贡献的同时,在哲学方面也取得了惊人的成就。突出地表现在它对时间与空间、运动与静止、有限与无限、平衡与非平衡以及相生相克对立统一的理解上,可以说在很多方面达到或超过了古希腊哲学。
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论墨家哲学与古希腊哲学
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作者:
彭福扬 来源:复印报刊资料(外国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家哲学 古希腊哲学 比较研究
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描述:认为墨家学派对我国古代科学技术作出卓越贡献的同时,在哲学方面也取得了惊人的成就。突出地表现在它对时间与空间、运动与静止、有限与无限、平衡与非平衡以及相生相克对立统一的理解上,可以说在很多方面达到或超过了古希腊哲学。
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墨子哲学三表法之应用
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作者:
一鹤 来源:师大附中校友会会刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子哲学三表法之应用
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论墨子的“强力”思想及影响
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作者:
李洪华 来源:社会科学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 强力 衰微 原因 影响
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描述:处于战乱频仍时代的墨子,认为天下之治和兴万民之利乃是大义,必须强力而为。在这种强力思想的指导下,他敢于担当,刚健有为,提出了一系列政治、经济和教育主张。他摩顶放踵,穷且弥坚,艰苦践行着自己的主张,使得墨家学派迅速成长,一时与儒学并为显学。然而,这种贵力尚强的哲学也成为墨家迅速衰微的关键原因之一。
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“择务从事”与“言有三表”:论《墨子》中的言语交际原则
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作者:
刘春萍 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 言语交际 择务从事 言有三表
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描述:墨家高度重视言语交际的社会功能。《墨子》关于言语交际的原则可以归纳为两条:"择务从事"与"言有三表"。"择务从事"原则体现了墨家的语境观。墨子认为言语交际不仅受社会政治环境的影响,而且交际场合、时机
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墨子“非命”论新议
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作者:
卢枫 来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 董仲舒 天命观念 思想体系 上帝 孔子 统治者 性问题 伦理思想 儒家
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描述:墨子的“非命”论不是一般地否定命定论,而是以“天命靡常”的命不定论反对以孔子为代表的早期儒家的“不可损益”的命定论,墨孔的分歧是天命思想内部不同观点的争论。墨子“非命”而“尚力”,倡导“强力而为
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墨家“交利论”的哲学探析
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作者:
沈尚武 来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 “交利论” “善少恶多” 主体间性
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描述:“交利论”是墨家思想的内在根据。本文主要探讨了墨家的“交利论”,分析出“交利论”中利的来源及利的标准性。“交利论”的人性论基础是“善少恶多”,“交利论”具有主体间性特征,同时“交利论”又是现代市场经济思想的萌芽。
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从墨子天命论看其思想体系的逻辑起点
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作者:
刘洋 来源:商 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 逻辑建构 天命论 兼爱交利
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描述:本文从讨论墨子天命观出发,认为其天命论这一本体论思想并非其思想体系的真正起点.而天命论本身亦有其建构的逻辑出发点,即“兼爱交利”思想.