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比较哲学中的分化——对托马斯·墨子刻之方法论的若干思考
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作者:
安靖如 蔡文菁 来源:云南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 托马斯·墨子刻 罗伯特·布兰登 比较哲学 分化
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描述:通过分化所标识的方法,人们应当始终清楚地意识到墨子刻所极力向我们表明的主张,进而掌握比较哲学的分化这一方法论策略。
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略论墨家的分化
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作者:
匡迎春 陆建华 来源:南昌职业技术师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 分化 巨子 别墨
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描述:墨子是墨家的创立者。墨子死后 ,墨家发生分化 ,经历了巨子掌权、“相谓别墨”、“墨离为三”三个时期
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略谈墨家分化
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作者:
陆建华 匡迎春 来源:徽州社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家
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描述:墨学湮没于汉代,仅存《墨子》一书。先秦诸子言墨、批墨甚多,极少涉及墨家学派发生、发展的史料。
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亚里士多德与墨子政治哲学比较研究
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作者:
林振武 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 权力来源 合法性 分配 亚里士多德 墨子
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描述:从政治哲学角度考察,亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开,墨子则把天作为权力的合法源头;亚氏把权力性善作为其合法性基础,墨子则认为权力的本质应当是服务;虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者,但亚氏优秀的标准是忠诚和才干,而墨子则认为是爱人和服从。
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亚里士多德与墨子政治哲学比较研究
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作者:
林振武 来源:哲学文摘卡 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 权力来源 合法性 分配 亚里士多德 墨子
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描述:从政治哲学角度考察,亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开,墨子则把天作为权力的合法源头;亚氏把权力性善作为其合法性基础,墨子则认为权力的本质应当是服务;虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者,但亚氏优秀的标准是忠诚和才干,而墨子则认为是爱人和服从。
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墨子哲学与合作学说之比较研究
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作者:
暂无 来源:中国合作 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子哲学与合作学说之比较研究
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中国哲学的批判意识——对墨子刻教授的一个回应
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作者:
郁振华 来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 形上智慧 批判意识 中国哲学 西方哲学
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描述:本文是对墨子刻教授关于《形上的智慧如何可能?——中国现代哲学的沉思》一书的长篇书评的一个回应。文章试图澄清墨子刻先生在解读过程中批评过的某些问题,并就中西哲学的一些重要问题和墨子刻先生进行商榷,在此基础上对中国哲学的批判意识作出辩护。
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墨子哲学思想与儒家哲学思想之比较
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作者:
张银娜 来源:十堰职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 儒家思想 墨学式微
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描述:先秦诸子争鸣,儒墨均为显学,其观点同中有异,异中存同。本文以墨家哲学思想为基点,着重从礼乐观、仁爱观、天命观三方面阐述儒墨两家哲学思想不同之处,同时分析了造成两种学说差异的原因,并论述墨家哲学思想日渐衰微的原因。
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关于墨子与亚里士多德自然哲学思想的比较研究
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作者:
李孟瑞 来源:陕西交通职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 亚里士多德 自然哲学
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描述:墨子与亚里士多德分别奠定了中、西两条不同的科学认识路线,这两条路线并非传统与现代或落后与先进的关系,而是两条并行的自然哲学认识渊薮。所以,对二者不应进行“孰优孰劣”的价值性评价,而应更多关注于造成二者之不同的社会性因素及其影响。
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墨子与德谟克利特哲学思想比较
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作者:
贺志勇 来源:青海社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 德谟克利特 哲学思想 比较 人性思想 生死观 义利观
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描述:墨子与德谟克利特哲学思想比较