墨家思想中的“
作者: 邱建硕  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 权  利  害  衡量 
描述:墨家思想中的""是一种衡量,但这种衡量并非仅仅是轻重的衡量而已。它是我们在困难处境之中所做的利害衡量,这种利害衡量不仅具有认知的意义,而具有实践的意义。它表达了墨者希望透过最佳行动,将现实状态带到
墨子人类中心主义环境剖析
作者: 侯书平  来源:学理论(上) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  人类中心主义  生态中心主义  环境权 
描述:环境近年来成为各方面学者研究的重点问题,针对其应以人类中心主义还是生态中心主义为立场,学界存在诸多争论,研究墨子的思想,剖析其人类主义环境的思想萌芽,对于目前学界研究环境,有一定的积极意义。
墨子人类中心主义环境剖析
作者: 侯书平  来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  人类中心主义  生态中心主义  环境权 
描述:环境近年来成为各方面学者研究的重点问题,针对其应以人类中心主义还是生态中心主义为立场,学界存在诸多争论,研究墨子的思想,剖析其人类主义环境的思想萌芽,对于目前学界研究环境,有一定的积极意义。
儒墨经论之比较
作者: 吴付来  来源:安徽师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  经权  道德准则  道德选择  道德评价 
描述:论探讨的是行为主体在道德冲突中的选择与评价问题。儒家和墨家在经论所涵盖的行为主体能否行、行原因、经关系、行条件、行范围及行的基本原则和方法等问题上,所执观点由彼此对立、碰撞到渗透
类推适用或禁止《墨子》「罪不在禁,惟无罪,殆姑」新诠
作者: 陈弘学  来源:华梵人文学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  墨经  法思想  类推适用  理校 
描述:梁啟超作《墨子學案》,墨學乃有重光氣象。儘管如此,由於《墨子》失註達兩千年,許多文句缺乏一貫性與權威性解釋,雖有《墨子閒詁》等扛鼎之作,許多歧見仍無法獲得解決,《墨子》「罪不在禁,惟無罪,殆姑」即是
加顿 之介 洪周 伍振 炳槐 尚贤 昌贤 术伦 静琴
作者: 暂无 来源:浮山月报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:加顿 之介 洪周 伍振 炳槐 尚贤 昌贤 术伦 静琴
墨子“义”“”考辨
作者: 韩永安 刘小波 郑博  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  义  利  公义  公利 
描述:先秦思想家好谈与义的关系,以此来阐述自身在利益与道德之间的站位。儒家以存义去的观点来追求自身道德价值,墨子则主张义利并举,认为义利合一不可分。义在墨子那里是指具有像圣人一样崇高的德行、品性和能使整个社会公平、正义的公义、大义、道义;在墨子那里主要指大、公、天下之利。
墨子眼中的义与
作者: 邓加荣  来源:醒狮国学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:义与利是不是冲突的?当你讲大义的时候会不会影响你的利益?义与到底是什么关系,两者矛盾吗?让我们看看几千年前墨子是怎么看的?
《墨经》“义,也”校诂
作者: 杨俊光  来源:南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义  利  芬  能能利之  用 
描述:《经》文以“”释“义”,即用“”字为“义”下定义;意思是:凡“义”即“”而非非,非“”则非“义”。《经说》三句:()“芬”字,毕沅释为“美”,是;其他还有一些解法,则不必是。(2)原文
墨子的“兼爱”和实利思想
作者: 刘节  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孔子  墨学  兼爱  墨家  文化水平  出发点  思想  天志  实利 
描述:荀子說:“墨子蔽于用而不知文”。又說:“墨子有见于齐,无见于畸。”这两段話,把墨学的精义說到了,同时也把墨学的毛病說出来了。孔学自然是既精到又圓融广大,但忽視群众的文化水平,不从具体的实际問題着手;所标榜的“仁”,不能使人人都做到。墨子刚刚来补充孔子这一缺点,所以总是拿一般問題作出发点,来齐一群众的行动,向一个比較簡单、容易见功效的目标前进。墨学所談的,总是最普遍而又是最切要的实际問題,不十分作精細的分析。孔子的意思,先要教大家都做好人,然后才有好国家。墨子則訣为先要有一个好国家,然后每个人才有做好人的机会。孔学的出发点是家族,但要求每个人行为先有一定的准則,才能出现好家族。墨学的出发点是社会,先要把这个社会控制住了,善人才能畅行其善政。墨子的切要問題有三个,他名之为“三患”。这“三患”就是: