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- 先秦概念之“名”的确立(由邓析经孔子至墨子)
- 作者： 李春勇 来源：复印报刊资料(中国哲学) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：先秦概念之“名”的确立(由邓析经孔子至墨子)
- 先秦概念之“名”的确立──由邓析经孔子至墨子
- 作者： 李春勇 来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 概念之“名” 规范 摹写 邓析 孔子 墨子
- 描述：邓析的“刊名之辩”是我国概念之“名”的发端，邓析对“名”的双重作用都有所注意，但其理论分析不够深入；孔子的“正名”论正式提出了“名”这一范畴，并侧重考察了概念之“名”的规范作用；墨子把“名”与“实”对举，提出“实”的范畴，侧重考察了概念之“名”的摹写作用。先秦哲学发展到墨子，概念之“名”得以确立。
- 孔子与墨子的“爱人”之较
- 作者： 李芳 来源：北方文学(中旬刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 兼爱 义 利 孔子 墨子
- 描述：由于所处的阶级不同，孔子与墨子提出了不同的爱人观和义利观，但两人的观点并非完全对立的，其中有许多相通之处，都主张广爱人，反对私利，崇尚公利。但两人的观点由于阶级的局限性，均有其片面性。我们应该辩证地看待两人思想，从而探讨出它的积极的现实意义。
- 儒墨命运之探源：从孔子和墨子的"天人观"分析
- 作者： 高硕 来源：文教资料 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 "天人观"
- 描述：儒家和墨家是先秦两大显学,但是汉代以后,以孔子思想为代表的儒家思想成为中国古代的正统思想,而以墨子思想为代表的墨家思想却成了"绝学".此种现象从二者的"天人观"分析看,孔子的畏命、知命思想既为统治者
- 浅析墨子“兼爱”与孔子“仁爱”之不同
- 作者： 孙开 刘复汉 来源：青年文学家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 仁爱 差异
- 描述：儒家与墨家被并称为"世之显学"。"兼爱"作为墨家思想的核心,"仁爱"作为儒家思想的核心。儒墨之争一直是近来专家学者所关注的一个重要问题,在先秦史上,两个不同流派,思想上存在着本质上的差异。尤其是核心思想方面。
- 墨子之兼爱：与孔子仁爱说之比较
- 作者： 兰岚 来源：现代妇女(理论版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁 兼爱 爱差等 儒家 墨家
- 描述：儒家与墨家在中国传统文化中占有重要的地位，孔子的“仁爱”与墨子的“兼爱”思想又是各自思想的核心，对“仁爱”和“兼爱”思想进行比较研究，有助于理清儒家文化和墨家文化的区分，吸取它们各自的优点，对于现代文化的发展具有重要而深远的影响。
- 孔子“仁爱”与墨子“兼爱”之异同分析
- 作者： 韦先良 王贵 来源：法制与经济(中旬刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 仁爱 墨子 兼爱
- 描述：孔子和墨子是春秋战国时期的两大显学家,孔子提倡仁爱,墨子提倡兼爱,两种爱人的思想既具有相别的地方,也有许多相通之处。两者产生的阶级基础不同,具体内容不同,实施要求不同,但是两者都主张仁,都提倡公利
- 《墨子》中的孔子研究
- 作者： 马振伟 来源：青年作家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子思想 《墨子》 非儒 墨子间诂 子墨子 逆臣贼子 考辩 墨子思想 孔丘 耕柱
- 描述：《墨子》中关于孔子的记录既有言论,也有事迹,其中事迹多在《非儒下》篇。《非儒下》作孔某,《墨子间诂》引毕沅云:“‘某’字旧作孔子讳,今改。”[1]孙诒让依之。可见旧本原直呼“孔丘”,冒讳不尊,已定
- 孔子与墨子
- 作者： 张庆军 来源：杂文月刊(选刊版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 子曰 主张 尚力 自然科学 博爱 兼爱 中国 非攻
- 描述：闲暇时比较比较孔子与墨子,很有意思,也很有意义。孔子一辈子劳碌奔波,四处游说。目的是——跑官。墨子一腔热血,东奔西走,目的是——和平(非攻)。孔子主张克己复礼为的是——复辟旧制。墨子主张兼爱为的是——平等,博爱。孔子认为死生有命,富贵在天。