墨家法律思想--《中国法律思想》学习提要之三
作者: 李贵连  来源:电大法学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨子的法律观评析
作者: 马作武  来源:法学评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天志  兼相爱  交相利  尚贤  尚同 
描述:墨子是我国战国时期重要的思想家 ,他的学说中包含着一些重要的法律观。他以“天志”为“法仪” ,借助天的力量来塑造和设计社会的法则 ;他的“兼相爱、交相利”主张是其朴素平等观的表达 ,隐含着对人
墨家的法律思想
作者: 曹磊  来源:喀什师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法律思想  墨家学派  墨子  兼相爱  劳动者  交相利  统治者  兼爱  社会下层  儒家 
描述:一、墨子、墨家和《墨子》墨子是战国时期显赫一时的墨家学派创始人。公元前五世纪鲁国人(一说宋国人)。早年曾从学于儒。《淮南子·要略训》说他“学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不悦,厚葬靡财而贫民,(久)服伤生而害事,故背周道而用夏政。”创立了一个自成体系的学派——墨家学派。墨子出身于小手工业者,知识渊博,手工技艺精湛,其弟子也多半为来自社会下层的手工业者。他们对于民生的疾苦,有着深切的了解,以为民兴利除害为自己的历史使命。墨子
墨家非命思想对于战国思想以及中国思想的作用
作者: 吉永慎二郎  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  非命思想  王权交替  禅让  起义 
描述:非命思想的核心意义就是在为殷周革命或者夏殷周革命理论作诠释的新的王权交代论。以齐侯为开头的诸侯称王是根据墨家的非命型王权交代论进行的。儒家将这个尚贤型王权交代论叫做“禅”或者“禅让”。孟子革命论承认墨家的尚贤型和非命型王权交代理论的有效性。秦以后墨家非命型王权交代论被称为“起义”,跟近、现代性革命的核心概念相通。
墨家法律思想
作者: 冒景瑄  来源:新粤周刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家法律思想
近代的墨学复兴及其思想学术意蕴
作者: 张永春  来源:淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 近代墨学  中国思想学术  现代转型  利弊得失 
描述:中西的研究轨辙,与中国近代学术的发展路径息息相关,思想学术含义极为丰富,可为我们反思中国传统学术现代转型的成败得失提供有益的视角。
《中国科学技术》的《墨经》释读评议
作者: 秦彦士  来源:湖南科技学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 李约瑟  《中国科学技术史》  《墨经》 
描述:李约瑟的《中国科学技术》对《墨经》有非常深入的研究,但也存在明显的失误。这里我们仅举出一些有代表性的例子。
墨子的法律观新探
作者: 杨永林  来源:嘉应大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法律观  本原  起源  实施 
描述:本文认为,墨子法律观的内容主要体现在三个方面,第一,法对于治理国家的重要作用。第二,法的本原———“天志”,即立法须以“天志”为其指导思想。第三,法的起源与实施———“尚同”,即法是为了“一同天下
浅谈墨家思想中的法律内涵
作者: 高欣  来源:金田 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  兼爱  非攻  法律 
描述:先秦诸子百家中,墨家能与儒家一道并称为当世两大显学,显然昭示了当时墨家思想的繁荣,即使在秦汉大一统之后逐渐退出了历史的舞台甚至寂静无声了几千年,依然磨灭不了其内在的光辉,墨家不仅在逻辑学,自然学科方面有卓越的认知,墨家所一贯主张的天志,兼爱,非攻,尚贤,尚同的理念又有着深刻的法律内涵.
论墨子法律思想的特点
作者: 张清学 包家新  来源:攀枝花学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  法律思想  特点 
描述:论文介绍了墨子法律思想的四个特点:首先,墨子之法是以“天志”为核心的理想法;其次,墨子之法是“义即利”的功利主义法;第三,墨子之法是重视古代权威和“百姓耳目之实”的经验主义法;最后,墨子之法是“尊天事鬼”的神权法。