浅析高邮氏运用“对文墨子》之得失
作者: 袁宇 董博静  来源:海南师范大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 王念孙父子对文  读书杂志  墨子  校释 
描述:高邮父子在《读书杂志·墨子》中大量运用“对文”之法对《墨子》予以,校勘“误文”、“衍文”、“脱文”、“乙文”和“误”,并以此法训诂释义.父子尚有存疑,文章提出运用“对文应注意的问题.
墨子商兑(未完)
作者: 王焕镳  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子商兑(未完)
墨子补(下)
作者: 刘如瑛  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  荀子  左传  校释  王引之  声近义通  庄子  偏义复词  王念孙  说文 
描述:《非儒下》婴闻贤人得上不虚,得下不危,言听于君必利人,教行下必于上(俞樾云当作“教行于下必利上”,是。)。按:虚,读为“倨”,声近义通。《荀子·大略》“仁非其里而虚之”,虚之,即居之。《广雅·诂二
墨子补(上)
作者: 刘如瑛  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  高诱注  吕氏春秋  荀子  尚贤  王念孙  百姓  韩非子  汉书  王引之 
描述:《亲士》良才难令,然可以致君见尊。按:见,显。《荀子·劝学》:“天见其明,地见其光。”杨惊注:“见,显也。”又《赋》:“不见贤良。”注:“见,犹显也。”《汉书·邹阳传》:“乡使济北见情实”,颜师古注:“见谓显也。”此言良才虽难以使用,但可以致君于尊显。见尊,不当解为“被尊重”。夫恶有同方取,不取同而已者乎? 按:此为反诘句,正面之意是,不仅于同道者有所取,对不同道者也应有所取。不
墨子补(上)
作者: 刘如  来源:扬州师院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子补(上)
墨子商兑
作者: 王焕镳  来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  校释  商兑  《墨辩》  西方学术  王念孙  翁方纲  张惠言 
描述:墨子之学显于战国而晦于汉以后,晋鲁胜注《墨辩》,为斯学一放声光。惜其书久佚,不得据以订传本之讹误。直至有清乾嘉之际,考证风炽,、引之父子、翁方纲、毕沅、汪中、张惠言诸氏辈出,其所有发蒙之功
墨子商兑(一)
作者: 王焕镳  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  说文  王念孙  乾嘉之际  吕氏春秋  尔雅  校释  君子  张惠言  高亨 
描述:墨子之学显于战国而晦于汉以后,晋鲁胜注《墨辩》,为斯学一放声光.惜其书久佚,不得据以订传本之讹误.直至有清乾嘉之际,考证风炽,、引之父子、翁方纲、毕沅、汪中、张惠言诸氏辈出,其所有发蒙之功
墨子商兑(二)
作者: 王焕镳  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚贤使能  王念孙  为政  尧舜禹  文王  嘉靖本  诸侯  经传释词  王引之 
描述:本刊一九七九年第1—2期合刊载有我中文系主任驾吾(焕镳)教授的新著《〈墨子商兑(一)》,原拟连载,现尊重作者的意见,不再续登.
墨子商兑(二)
作者: 王焕镳  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子商兑(二)
墨子商兑(一)
作者: 王焕  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子商兑(一)