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- 试析墨子比喻的类型及作用
- 作者： 孔漫春 来源：平顶山师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 比喻 类型 作用
- 描述： 墨子在谈辩中对比喻曾有灵活多变的运用。就整体而论,这些比喻可划分为同喻和异喻。其中,前者又可进一步划分为单喻、复喻和博喻,后者又可进一步划分为本体全异于喻体、本体弱于喻体和本体强于喻体。墨子谈辩中比喻的作用是多方面的,主要涉及阐释己见、驳斥论敌、催人省悟以及止事成义。
- 墨子人本思想的结构
- 作者： 钱永生 来源：湖南大学学报（社会科学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天人关系 人本主义 民本思想
- 描述：墨子主张天志,在天人关系的二维结构中,人在天的意志主宰之下.墨子主张尚同思想,在君民关系的二维结构中,君权相对于民权具有绝对的权威.但墨子思想中的天人关系是天、鬼、君、民的四维结构.借助于天鬼的中介
- 墨家辩学的研究对象与逻辑类型
- 作者： 田立刚 来源：自然辩证法研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家辩学 论辩 古代逻辑 非形式化逻辑
- 描述：《墨辩》六篇中的“辩”指的是论辩，墨家辩学理论是中国古代关于论辩形式、方法及其规律的科学。墨家辩学中包含有形式逻辑的思想，这种形式逻辑思想届于非形式化的，它通过辩学对自然语言中广义逻辑问题的研究得以表现，因此说，墨家辩学的逻辑类型是中国古代的非形式化的自然语言逻辑。
- 墨家社会思想及其结构
- 作者： 郭永良 来源：重庆工学院学报（社会科学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 社会思想 结构
- 描述：探讨墨家社会思想的具体主张,阐述墨家社会思想的总原则;论证墨家社会思想的核心范畴.认为墨家社会思想的结构是一个金字塔:顶层是核心范畴--义;中层是总原则--兴天下之利,除天下之害;底层是具体规范--墨家十论.
- 《墨子》中“以”字结构用法浅析
- 作者： 亓文香 来源：济宁师范专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 以 固定结构
- 描述：《墨子》一书中“以”字出现了1708次,而以字结构有860次,组成了一个庞大的以字句群。通过穷尽性地考察,本文总结出了以字结构的语法语义特点,以求能明了《墨子》语法一隅。
- 基于论证结构视角的墨子“譬”式研究
- 作者： 林泽楷 来源：广西社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 譬式论证 墨子 价值观 论证结构
- 描述：的效用,将“譬”纳入论证结构中讨论是可行的。又,譬式论证的结构为:主张+譬喻。依《墨子》,设譬的目的是证成主张,其精心拣挑之譬即带价值取向,以墨子的价值观为规则,譬得以过渡到墨子的主张。墨子的价值观伴随着其谈说论辩的始终,证明墨子譬式论证不是一种“空架子”的逻辑。
- 墨子论理之逻辑；类与结构化种类
- 作者： Thierry Lucas 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子逻辑 悖论 西方逻辑 类 类别 结构化种类
- 描述：墨子论理之逻辑；类与结构化种类
- 传统文化的结构与墨学的价值定位
- 作者： 高晨阳 来源：复印报刊资料(中国哲学) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 传统文化结构 缺陷 墨学 天人对立
- 描述：中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
- 传统文化的结构与墨学的价值定位
- 作者： 高晨阳 来源：洛阳大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 传统文化结构 缺陷 墨学 天人对立
- 描述：中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
- 传统文化的结构与墨学的价值定位
- 作者： 高晨阳 来源：武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒道互补 实践理性 认知理性 民主 科学
- 描述：中国传统文化的根本结构是儒道互补。但儒道两家都是内圣之学 ,强调实践理性而忽视认知理性 ,因而发展不出现代意义上的民主与科学。墨家则突显出一种认知理性精神 ,显示出走向民主与科学的可能。墨学的“天志