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论墨家思想对董仲舒新儒学体系的影响
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作者:
李金山 来源:青海社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 董仲舒 新儒学体系 墨家思想
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描述:作为汉家思想旗帜的董仲舒新儒学体系,对墨家学说进行过吸收融摄和借鉴发挥,主要表现在天道观、伦理思想和政治思想三个方面。厘清董仲舒新儒学体系与墨家思想的内在关联,对于我们理解秦汉以后墨学思想演变发展的脉络有重要的学术价值。
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墨家天道观对董仲舒儒学体系的理论贡献
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作者:
李金山 来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 天道观 董仲舒 儒学体系
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描述:秦汉以后,墨家学派式微,逐渐衰落下去,但墨家的思想传统却融入到新的理论体系中。其中,墨家天道观就得到了董仲舒的借鉴吸收,在其儒学体系的建构过程中发挥了重要的理论贡献作用,主要表现在其天论思想和政体观
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简论董仲舒对墨家思想的整合
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作者:
马海峰 李根 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 董仲舒 整合
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描述:秦汉以后,墨家学说并没有完全中绝,董仲舒在构建自己的儒学体系时,就对墨家学说中的天志、尚同、义利观等主张进行了有机的吸收、借鉴和改造。
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论董仲舒对墨子政治思想的吸取
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作者:
汪高鑫 来源:安徽教育学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 董仲舒 墨子 政治思想 天志 受命于天 统治者 上同于一 意志 大一统论 先秦儒家
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描述:抗的。其次表现在政体观上,二者都强调建立君权独尊的大一统政治,并以君权神授论作为大一统论的论证依据;都充分认识到政治大一统与思想大一统的内在关系,主张政治大一统必须思想大一统.因此我们有理由说,秦汉以后表面上已经中绝的墨家学说,在一定程度上已经寄生在董仲舒所创立的新儒学机体中去了。
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墨家论理学的新体系
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作者:
虞愚 来源:民族杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家论理学的新体系
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中国古代思想教学札记之三:三个教学设想:老庄、墨子与董仲舒
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作者:
王峰 来源:中学历史教学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国古代思想 教学设想 教学札记 老庄 董仲舒 墨子 道家思想 中国历史
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描述:设想一 补充老庄道家思想在中国历史上的影响的材料 道家思想后来发展成为一种中国土生土长的宗教——道教.老子被尊为道教始祖——太上老君。唐代开国皇帝李渊在创业过程中就利用道教“老君当治”的图腾及老君显灵。预告李唐王朝的成立;在建国之初,为了稳定人心,巩固政治,
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墨家学说体系的重新认识和思考--关于墨家的立说根据、核心思想和价值原则
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作者:
王承略 来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 天意 兼爱 义利
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描述:墨家学说体系的构成,主要有治国的"十论"和科学、逻辑三部分."十论"是学说的精华.由于墨家相信天(上帝)和鬼神的真确存在,所以将其学说体系自觉地建立在了天意的基础之上."十论"当中,以兼爱为核心
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中国古代哲学家(墨子、董仲舒、王阳明)
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作者:
王明 来源:教学与研究(北京) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:中国古代哲学家(墨子、董仲舒、王阳明)
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董仲舒学说的多元化特征——墨学与“天人感应论”
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作者:
王俊梅 来源:衡水师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 董仲舒 天人感应 天志 多元化
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描述:董仲舒的学说以儒学为主体,杂糅诸子之学,使其学说呈现出多元化的特征。他的天人感应学说的重要理论来源即是墨子的"天人格化"学说,从一个侧面反映了董仲舒的治学特色。
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墨学渊源体系新论
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作者:
马腾 来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 渊源 体系 兼爱
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描述::一方面,墨者具有小生产者的矛盾性格,墨学亦具有错综复杂的多重渊源,从墨学之"三表法"可以略见一斑;另一方面,墨学十论虽不乏相互矛盾之处,却以"兼爱"为根本观念统摄起来而形成一个圆融完整的墨学体系.