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墨家:显学的式微
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作者:
邱绪胜 来源:阿坝师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 衰落 游侠身份 巨子制度 反主流文化
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描述:墨家学说衰落的原因众说纷纭,但大都没有从墨家成员内在的特质即游侠身份上去寻求;往往纯粹从理论层面分析,却忽视墨家的实践性,忽略了具有宗教色彩的“巨子”组织制度给封建专制制度带来的巨大冲击力;更多地欣赏其理论卓异不群,却没有看到与主流文化的不可调和性。
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郭沫若与墨家文化
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作者:
龙永干 来源:贵州文史丛刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若 墨家 墨派儒法
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描述:郭沫若与墨家文化之间的关系呈现出复杂多变的状态,在五四时期是肯定与认同,到了二十年代则以批判为主导,而对墨家消隐原因的分析中所提出的墨家分流而融入儒家和法家的观点则是一种极富新意的创见。
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墨家为何由“显学”而湮没无闻?
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作者:
张俊海 来源:新高考·高三政史地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派 墨子 儒家 湮没 显学 独尊儒术 孔子 交相利 科学精神 墨学
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描述:成为与当时儒家分庭抗礼的“显学”。而历汉代董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”后,墨学由显学逐渐变为绝学。墨家为何由“显学”而湮没无闻了呢? 墨子的门徒大多来自社会下层,这些人吃苦耐劳,勤于实验,作战十分勇敢
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显学能否重光──论墨子的“义利统一”观
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作者:
管爱华 来源:苏州铁道师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 义利统一 兼相爱 交相利
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描述:墨子的伦理思想以“兼相爱,交相利”为核心,但存在着内在的逻辑矛盾;墨子的“天下人之利”这一理论前提是虚假的,他的“尚贤”、“尚同”并不能保障“天下人之利”,相反倒为封建的专制统治提供了理论基础。
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推崇与诘难——郭沫若与墨家文化
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作者:
吴定宇 来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若 墨子 墨家 显学 消歇 “兼爱” “非攻”
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描述:文章着重探讨郭沫若怎样由墨子的崇拜者变成墨子的坚决反对者的文化原因;郭沫若批判了墨家文化哪些方面,以及对墨家文化为什么由显学走向消歇所作出的合理新解释。指出郭沫若在墨家文化研究中的精辟见解及失误之处,对郭沫若的“一家之言”,进行了系统的梳理与评价。
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从《墨攻》看墨家思想——“兼爱”“非攻”
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作者:
蒋荷 顾小燕 来源:财经界(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨攻 兼爱 非攻
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描述:《墨攻》是2006年的一部贺岁片,这是一部在同期上映的影片中比较有诚意的影片,无论从剧情,场面都能看出影片的价值与内涵。春秋战国时代,硝烟四起,在好战的时代背景下,有这样一位墨者自愿代人守城
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郭沫若眼中的“宗教家”墨子--关于郭沫若从负面评价墨子的原因考察
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作者:
杨胜宽 来源:郭沫若学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若 墨子思想 宗教家 帝王本位 负面评价
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描述:在郭沫若长达50余年对于墨子的认识与评价中,始终坚持对其思想立场进行批判和否定的完全负面评价,这是一个一直以来学者与之争议不已的未了话题,也是颇为让研究者感到困惑和费解的现象。梳理并剖析郭沫若认识
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墨子散论--兼评郭沫若先生对墨子的批判
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作者:
水渭松 来源:浙江师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子学说 郭沫若 批判 散论 战国初期 思想家 创始人 韩非子
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描述:墨子是我国战国初期著名的思想家、活动家、墨家的创始人。后于墨子的孟子说:“墨翟之言”曾“盈天下”,战国末期的韩非子将墨家与儒家等视为“显学”,可见墨子学说的深得民心和广泛影响。
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墨子散论(兼评郭沫若先生对墨子的批判)
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作者:
水渭松 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子散论(兼评郭沫若先生对墨子的批判)
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试论郭沫若对墨子及其学说的批判
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作者:
马征 来源:郭沫若研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:一一九八三年《中国哲学》第九辑发表了庶英、平英在整理郭沫若的旧稿时发现的一封复信,即《关于墨子思想的一封信》(以下简称《复信》)。编者按指出:"这封信约写于一九五七年前后","文字虽短,但观点鲜明,对研究古代思想史有一定价值"。