浅析《论语》《墨子》《道德经》中古代先哲的音乐思想
作者: 李文皓 李明华  来源:长城 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:,主要代表作品有以孔子为代表的儒家学派的《论语》和墨家的《墨子》及老子代表的道家学派的《道德经》。其中对音乐思想的论述都围绕音乐对社会的意义这个重要问题,分为“倡乐”和“非乐”两大派。儒家学派形成于春秋
浅析《论语》《墨子》《道德经》中古代先哲的音乐思想
作者: 李文皓 李明华  来源:长城 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 音乐思想  音乐观  道德经  墨子  孔子  论语  老子  儒家学派  古代  道家学派 
描述:音乐文化是一定时期政治、经济的反映。以春秋战国为例,这一时期是我国社会历史大变革阶段,奴隶制度崩溃,封建制度最终确立。经济的发展,推动了科学技术的进步;社会的变革,促成了思想的空前活跃和文
民本思想视域下墨子乡村音乐观探析
作者: 常丽文  来源:农业考古 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  音乐观  老百姓  民本思想  子曰  君子  礼乐  基本观点  孔子 
描述:墨子,约在公元前468年。前376年,名翟,鲁人。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家,墨家学派的创始人。墨子出身微贱,是小工业者,做过工匠,自称“贱人”,宋昭公时任
老子音乐美学思想阐微:兼与墨子“非乐”思想比较
作者: 李浩  来源:南京艺术学院学报(音乐与表演版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《老子》  大音希声  非乐  愚民  墨子 
描述:》及其有关资料的研究,意在指出《老子音乐美学思想的实质——非乐,并对其它观点加以分析,兼与墨子的非乐思想比较。
老子孔子墨子政治理想之比较
作者: 谭宝刚  来源:许昌学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦哲学  老子  孔子  墨子  政治理想 
描述:生活于春秋战国之交的老子孔子墨子被尊为道儒墨三家之先师,他们思想光辉的进发开启了后来百家争鸣的先河。老子孔子墨子三圣有各自的政治理想,他们在社会秩序、对周礼之态度、治国方略三方面存在着很大的不同,这反映了周秦时代思想文化剧烈发展变化的历史状况。
荀墨论乐:从荀子和墨子的哲学思想解读其音乐观
作者: 王绪宁  来源:金田 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀子  墨子  音乐观  哲学思想 
描述:本文以《荀子·乐论》和《墨子·非乐》为文献依据,以二者的相关哲学思想为理论背景,详细解读了荀子和墨子各自的音乐观,并对某些观点进行了批判的探讨。
鬼神、道德、幸福:孔子老子墨子三家幸福观试较
作者: 史怀刚  来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鬼神  天命  道德  幸福 
描述:从文字学的角度考察中国文化中早期的幸福观念,其与鬼神有着直接的相关性。祭祀神鬼是中国先民祈福必经的进路,天命信仰与幸福获取合而为一。周人提出以德配天,开始反思祭祀行为与幸福结果的直接对应性。孔子老子墨子三家承续西周鬼神与幸福问题之探讨,分别从道德、哲学、信仰三个不同的维度超越西周的天命幸福论。
以“治国”为核心的先秦音乐美学思想:以儒、道、墨家学派为例
作者: 颜铁军  来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦  以乐治国  礼乐  非乐 
描述:先秦时期的社会生活中有礼必有乐,有乐必有礼。以孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派积极肯定音乐在治国中的积极作用。道家学派的代表人物老子提出他的音乐审美思想大音希声,即寡乐,反映出他无为而治的政治
墨子批评孔子儒家的几点看法
作者: 陈颖聪  来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孔子  天命  鬼神  宗族血缘纽带 
描述:儒墨对立,这是春秋之际思想史上的一件大事。墨子孔子儒家的批评,主要表现在对“天”、“鬼”、“厚葬久丧”及“礼乐”方面。这些批判的中心内容,则是墨子的“兼爱”与孔子儒家有差等的“亲亲”之爱的矛盾,是
比较老子墨子的民本思想
作者: 伍雪容  来源:祖国(教育版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 老子  墨子  民本思想 
描述:老子墨子的民本思想都是体现社会底层民众的诉求,但两者又有所不同。老子主张“自然无为”,柔弱不争和致虚守静。而墨子从“农与工肆”的利益出发,以“兼爱”为核心,传达了一种爱无差等,为万民兴利民本精神。