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- 天、鬼、人——墨子顺天有为的天人观再探
- 作者： 马玉堂 来源：兰州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 顺天而有为 天人观 再探
- 描述：墨子的天人观是顺天有为的天人合一论 ,天志的核心是要求人们“兼相爱 ,交相利” ,在天志的基础上提出明鬼 ,鬼神帮助天施行赏罚 ,同时否定命定论 ,力主非命和尚力。墨子天人观的实质是假天行道。墨子思想前后并无矛盾 ,在今天仍有意义
- 墨子的天人观
- 作者： 徐南启 来源：民风·下半月 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 明鬼 非命
- 描述：先秦显学之一的墨家学派的创始人墨子，在天人观方面继承和发展了殷周以来宗教之天的纬度。本文试从对“天志”、“明魁”和“非命“三个命题的分析，澄清墨子的天人观。
- 墨子的天人观
- 作者： 徐南启 来源：民风 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 明鬼 非命
- 描述：先秦显学之一的墨家学派的创始人墨子,在天人观方面继承和发展了殷周以来宗教之天的纬度.本文试从对天志、明鬼和非命三个命题的分析,澄清墨子的天人观.
- 墨子“三表”说再探
- 作者： 阳正太 来源：湘潭大学社会科学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “三表” 圣王 再探 真理的标准 天志 三表法 先王 明鬼 思想体系
- 描述：拙作《墨子“三表”说初探》在《社会科学研究》创刊号上发表之后,不虞加入了一派学术观点的行列,引起一些中国哲学史研究工作者的兴趣。卢枫同志发表的《墨子的“三表法”是唯物主义的吗?》一文(见《湘潭大学学报》八○年一期),把拙文列为“最近在国内刊物上发表了三篇研究‘三表法’的文
- 试图化解尚力、节欲矛盾关系——墨子天人关系新探
- 作者： 崔恒 来源：船山学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天人关系理论 “天命”观念 人性精神 仁义思想
- 描述：墨子在强化天志、明鬼赏贤罚暴作用的基础上,认为尚力、节欲在个体身上可以同时具备.
- 儒墨命运之探源：从孔子和墨子的"天人观"分析
- 作者： 高硕 来源：文教资料 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 "天人观"
- 描述：儒家和墨家是先秦两大显学,但是汉代以后,以孔子思想为代表的儒家思想成为中国古代的正统思想,而以墨子思想为代表的墨家思想却成了"绝学".此种现象从二者的"天人观"分析看,孔子的畏命、知命思想既为统治者
- 墨子的法律观新探
- 作者： 杨永林 来源：嘉应大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 法律观 本原 起源 实施
- 描述：之义”而产生的，法的实施也必须层层上同，最后上同于“天”。作者认为，墨子的“尚同”观是一种“有条件的君主专制”。
- 墨家言意观新探
- 作者： 王薇 来源：长春教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 墨子 言意观 "用"
- 描述：墨家是先秦一个极为重要的学派,与儒家一起在先秦并为显学."用"是墨予哲学的根本观念,墨子等人皆来自于社会的下层,他们知道普通人最需要的是什么,所以他们才会从"民本" "民生"的角度考虑来发表自己的观点.这种实用主义的思想在墨家的言意观中也体现无疑.
- 墨子的设计观与西方设计理论析探
- 作者： 吴轶博 来源：文艺争鸣 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 设计理论 设计观 轴心时代 西方 墨子 雅斯贝斯 先秦诸子 哲学家
- 描述：德国哲学家康德说过：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”另一位德国哲学家雅斯贝斯指出：“人类一直在靠轴心时代所创造的一切而生存。每一次飞跃都要回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。轴心时代的潜力的苏醒和对轴心时代的潜力的回忆或复兴，提供了无穷的动力。”中国轴心时代的先秦诸子无疑是照耀在我们头上的漫天星汉，他们的成就让我们仰望并指引着我们前行。