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墨家“杀盗非杀人"的命题是诡辩
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作者:
于惠棠 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:在1963年11月1日光明日报《哲学》副刊上,读到孙中原同志写的《墨家“杀盗非杀人”的命题不是诡辩》一文,作者为墨家“杀盗非杀人”的命题作了辩解,认为墨家对“杀盗非杀人”的论证是“合乎逻辑的”、“不存在着什么‘偷换概念的错误’”,因而“不能说
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关于墨家和墨家辩者的批判问题——郭著《十批判书》质疑之一
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作者:
詹剑峰 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:。但他所著《十批判书》,我却有许多不同的意见,现只谈名辩思潮的批判中墨家辩者这部分。要谈这一点,又不能不涉及郭先生对墨子的态度。自从孙诒让刊布他的《墨子闲诂》以后,研究墨学的人逐渐多
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墨子的和谐理念刍议
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作者:
杨昶 来源:华中师范大学历史文献研究所 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨子 和谐理念 法先王 兼相爱交相利 四行
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描述:中国古代儒、道、法、墨、兵、农等诸子百家的渊源均可追溯于中原文化,《墨子》为墨家学说精华所萃。方今世人正致力于建构和谐社会的价值观,不断地从先秦墨家的"兼爱"等观念中获得启示。本文依据《墨子》提供
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墨子的理想社会评析
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作者:
张维薇 来源:云南师范大学哲学与政法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨子,名翟,春秋战国时期鲁国人,我国古代杰出的思想家。以他为代表的墨家学派,曾在中国春秋战国时期思想纷呈、百花齐放的年代占据显赫地位,与儒家学派分庭抗礼,被同称为"显学"。墨子自称"上无君上之事,下无耕农之难",可见他既不是上层统治者,也不是直接从事生产的劳动者,他属于当时社
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读《墨子》说和谐
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作者:
彭玉华 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨子关于兼爱交利、以身戴行、尚贤使能、贵义尚利、节用非乐的理念,对于我们构建社会主义和谐社会有着积极的时代价值和借鉴意义。"兼爱"是墨子思想的核心和精华,它是建立和谐人际关系的基本途径;修身是奠定
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《墨子》疑义新证
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作者:
赵生群 来源:南京师范大学文学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 《墨子》 训诂 疑义
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描述:本文在前人研究的基础上,对《墨子》若干训诂问题作了新的探索。
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墨子英译研究
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作者:
王宏 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 文本考辨 翻译原则 《墨子》 英译全译本 典籍作品
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描述:墨子是春秋战国时期著名的思想家,墨家学派的创始人。现已出版的墨子英译本有两种:一是梅贻宝(Y.P.Mei)的译本,二是伯顿·沃森(Burton watson)的译本。《墨子》英译全译本由汪榕培、王宏
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《墨子》中的语境观
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作者:
艾红娟 李仕春 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:语境是语言赖以生存和发展的环境,它制约着语言,决定着语言的运用。语境可分为宏观语境和微观语境,微观语境指口语的前言后语和书面语的上下文;宏观语境包括社会环境、时代背景、自然环境及交际的各种因素如时机、场合和交际人的情况等。《墨
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墨子的《诗经》观
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作者:
王长华 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:讨论《诗经》与先秦思想家的关系,儒家学者首当其冲。特别是《诗经》与儒家创始人孔子,可以说两者有着千丝万缕的联系。以致于至今学界研究孔子必涉及《诗经》,研究《诗经》也必涉及孔子。但是,当我们面对《诗经》与墨家关系问题时,判断的态度就很
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为墨子一辩
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作者:
南志刚 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:长期以来,学术界有许多人认为:"墨家对纯美的文学,不惟不提倡,且极力反对,无怪荀子说他‘蔽于质而不知文’了"~①,以为墨子基于尚用、功利观,由于反对统治阶级的豪奢淫侈,而反对艺术生产和审美活动。如