墨家
作者: 李匡武  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、论辩二、“以名举实,以辞抒意”三、或、假、效和所效四、辟、、援、推五、言和行我国古代《墨子》一书,特别是其中《非命》上、中,下,《经》上、下,《经说》上、下及《大取》、《小取》等九篇,拥
论《墨经》名辞学说
作者: 王丽娟  来源:昆明师范专科学校中文系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:先生在《墨经的逻辑学》(中国社会科学出版社1980年9月第1版,以下凡是该书的引文只注页码)中,全面、详细、深入地论述了《墨经》关于“名”和“辞”的学说,较之前人在这方面的研究诸多独创之处。
《墨经》中的“”是复构式的直接推论
作者: 张清宇  来源:中国社会科学院哲学研究所 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:公元前5世纪墨家创始人墨子代表当时手工业者和一般劳动者的利益,以实践为检验真理的标准,与儒家作思想上的斗争,开展了学派间互相诘的风气,并提出了认识论上的三表法。由此产生出逻辑学的需要和萌芽。墨家
近代〈〉的“复兴”研究
作者: 张斌峰  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、研究的必要性墨家学是先秦时期墨家创立和提出来的,一种重视科学理性分析、重智识、重功而利行的论辩理论与方法。承载墨家学的《》是一个以墨家的精神与理论为核心的,统摄墨家的哲学本体论、知识论、科学论、语言观和功利行为观等所构成的一个
谈谈《》关于的理论
作者: 李世繁  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:本文所说的《》是指《墨子》书中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇文章。《》是后期墨家所著,丰富的逻辑思想。《》的逻辑学说叫学。本文讲讲《》关于
墨家论辩——读札记
作者: 杨芾荪  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一辩论术是逻辑学发生的摇篮,印度的因明如是,希腊的逻辑如是,我国的学(即逻辑学)也是在辩论的发展的基础上发展起来的。我国春秋末期之后,正处于由奴隶制向封建制过渡的大变革时期,社会经济与阶级起了很大的变动,阶级斗争错综复杂尖锐激烈,这种局势反映在思想领域,就是对同一的殷周文化,各个不同
“周延说”质疑
作者: 张斌峰  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:《小取》中论及所谓“周延说”的,共两处,第一处是:“爱人,待周爱人而后为爱人。不爱人,不待周不爱人,不周爱,因为不爱人矣。乘马,不待周乘马然后为乘马也(A);乘于马,因为乘马矣。逮至不乘马
略论近代“说"的研究
作者: 张斌峰  来源:湖北大学政治与行政学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、近代研究“说”的成就 1.近代学者对“说”的含义、法式及其特点、规则与谬误作了多角度的、多侧面的诂解、诠释与引申,尽管这些解决不尽合理,其中的观点今天看来完全失实,但也为当代对《》“说
墨家学与逻辑
作者: 王左立  来源:南开大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家辩学  逻辑  求当  求真 
描述:摘要本文针对些学者认为墨家辡学等同于逻辑(传统逻辑),墨家辡学是“求真”的学问的观点提出了不同的看法。根据对《墨子》一书的分析,墨家辡学中的名、辞、说不等同于传统逻辑的概念、判断、推理。另外,墨家
墨家宗教思想
作者: 王守常  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨家宗教思想
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