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论墨家“兴天下之利”的技术价值观
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作者:
徐朝旭 来源:厦门大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:技术价值观是人们用来评价技术行为、后果以及从技术活动的各种可能目标中选择自己合意目标的准则和看法。春秋战国时期各个流派虽然没有专门论述技术伦理的鸿篇巨著,但是在它们
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人类探索宇宙的一束强光
——拜读墨子的时空观
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作者:
李玉凯 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:人类探索宇宙的一束强光
——拜读墨子的时空观
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“重义轻利”与“兼爱互利”:以义利为视角管窥儒墨之和谐观
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作者:
萧伯符 钟婷 来源:中南财经政法大学法学院;法史学专业 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 儒家思想 墨家思想 道德法律 人际关系
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描述:和谐,就是指有差别的各个部分协凋一致地联系在一起。和谐社会,包括个人自身的和谐,人与人之间的和谐,社会体系各组成部分的和谐,人与社会、自然之间的和谐。这种和谐的社会状态。是自古以来人们就不断追求的理想的社会生活境界。《中庸》有云:“和也者,天下之达道也。”又云:“致中和,天地位焉,万物育焉。”自古及今,人类都在设计并努力实践着这种“和”的境界。不论是人与自然的和谐发展,还是人与人的和睦相处,直至个人与家、国的和同一体,整个国家的经济、政治、文化都期望在和谐的状态中运转和发展。
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索绪尔符号学说与《墨经》“名实”论之比较
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作者:
王兆春 来源:毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 符号 名 实 能指 所指
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描述:从纯粹语言学的角度对《墨经》进行的探讨,是墨学研究应有的一个方向。索绪尔《普通语言学教程》中关于符号的任意性、符号的可变性和不变性的讨论,与《墨经》中关于名、实问题的讨论,有着某种相似性。
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墨家名家的不可分量思想与运动观:兼及与亚里士多德《物理学》中运动观之比较
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作者:
邹大海 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨家名家的不可分量思想与运动观:兼及与亚里士多德《物理学》中运动观之比较
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《墨经辞典》简介
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作者:
张仁明 王兆春 黄朵 来源:毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:)提供确凿的实证材料,最理想的目的是使专书(墨经)词汇、语法及文字的号题研究在辞典中得以体现。其次,通过墨学研究的专家学者们一百多年来的不懈努力,墨经基本能读、可读,墨经文义的挖掘渐趋深入,思想的整体把握渐达真谛。因此,以辞典的形式对墨经词汇、语法作进一步细密的定位
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墨经辞典·序言
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作者:
李广星 来源:山东滕州市墨子国际研究中心 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:》为六十一篇;至明《道藏》仅存五十三篇。现存《墨子》五十三篇中,科技、逻辑、哲学等内容集中在经上、经说上、经下、经说下和大取、小取六篇,学者研究时把这六篇(或前四篇)名为《墨经》,也有学者称为《墨辩》《墨经》是《墨子》书中最难读的篇章。清代著名学者孙星衍说:汉唐以来,通人硕儒博通诸子
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《墨经》论类比
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作者:
王心铭 来源:山西运城高等专科学校 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:《小取》论譬、侔、援、推四种论辩方式,实质上都是类比推理。《墨经》对这四种推理作了定义式表述,讨论了这四种推理的规则,是先秦思想家常用思辩方式的总结,是墨家逻辑思想的精华。 1 譬:譬喻式类比“譬也者,举他物而以明之也。”这是《小取》
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论《墨经》的著作年代
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作者:
徐克明 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:”。进而论证了《墨经》为前期墨家的集体创作:墨家著作总集《墨子》书中构成《墨经》的《经上、下》2篇,大抵于公元前5世纪后半期和前4世纪初叶,由墨家的创始人墨翟及其高足禽滑厘主持编着而成,《经说上、下》2篇则
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论《墨经》逻辑本质
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作者:
杨武金 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:中国古代是不是有逻辑,或者说,《墨经》中是不是有逻辑? 如果有,其基本性质是什么?周礼全先生在《中国大百科全书·哲学卷》中指出:“《墨经》中没有应用对象语言来表示的命题形式