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梁启超与墨家逻辑
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作者:
刘晓华 来源:中国人民大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:梁启超是中国近代第一个用现代方法研究墨家逻辑的人。所谓现代方法是指以西方逻辑为工具,以现代科学知识为背景,对研究对象进行全面的分析解释,系统的综合概括。梁启超的研究成果主要体现在他的《墨子之论
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胡适与墨家逻辑
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作者:
孙中原 来源:中国人民大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨家逻辑是由墨翟(约前5世纪)发端,而由其后学(约前4至前3世纪)完成的一种系统逻辑学说。它适应先秦百家争鸣与科学研究中思维论辩的需要,围绕着思维的形式、规律与方法,提出了深刻精到的理论观点,其文字载体是《墨子》一书中的《经)上下、《经说》上下与大小《取》6篇文章,一般称之为《墨经》或《墨辩》。
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墨家逻辑的产生和作用
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作者:
孙中原 来源:中国人民大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:百家争鸣和科学认识是墨家逻辑的产生基础和作用对象。当前发展逻辑,提高素质,促进创新,应在前人已取得成就的基础上,继续研究、继承和弘扬墨家逻辑的珍贵遗产。有论者说:“辩学与西方传统形式逻辑是目的、对象
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墨家论辩——读墨札记
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作者:
杨芾荪 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一辩论术是逻辑学发生的摇篮,印度的因明如是,希腊的逻辑如是,我国的辩学(即逻辑学)也是在辩论的发展的基础上发展起来的。我国春秋末期之后,正处于由奴隶制向封建制过渡的大变革时期,社会经济与阶级起了很大的变动,阶级斗争错综复杂尖锐激烈,这种局势反映在思想领域,就是对同一的殷周文化,各个不同
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墨家文化与慈善思想
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作者:
阮堂明 来源:苏州科技学院人文学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家 兼爱 尚同 行义 慈善
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描述:中国古代的慈善思想理论源远流长,慈善理论界在论及这一问题时,多着眼于儒、释、道三家,这固然揭示了慈善思想理论渊源的主要方面,但又是很不全面的。除了儒、释、道三家之外,先秦时期墨家以民为本、兼爱众生
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墨家的课程设置思想及启示
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作者:
黄雪霞 黄仁贤 来源:福建师范大学教育科学与技术学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 课程设置 科技教育 学以致用
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描述:墨家的课程设置思想植根于社会的实际情况,以认识论为理论基础,以实用的知识为教学内容,以生产实践为出发点和归宿,注重教育的实践性和创新性。新时期应赋予墨家课程设置思想以时代价值,进行全新的认识和理解
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沈有鼎与墨家逻辑
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作者:
杨武金 来源:中国人民大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:沈有鼎在墨家逻辑的研究中做出了巨大贡献。墨家逻辑是中国古代逻辑学的光辉代表,是先秦百家争鸣的逻辑方法论,其成就标志着中国古代逻辑学的建立。本文试从沈有鼎研究墨家逻辑的成果、方法和历史地位诸方面作一探讨。
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墨家辩学与逻辑
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作者:
王左立 来源:南开大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家辩学 逻辑 求当 求真
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描述:辡学没有像传统逻辑那样给出独立于具体推理内容的一般推理形式及规则。故此,墨家辡 学不等同于逻辑。墨家辡学注重辩的社会功用和辞之间的真假关系,所以,“求当”比“求真”更能反应墨家 辡学的特点。
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墨家与唐代侠士文学
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作者:
葛景春 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:在先秦诸子中,孔墨都是一时之显学,“世之显学,儒、墨也。”(《韩非子·显学》)然而,他们的命运却大不相同,孔子的儒学至汉武帝时,被定为一尊,两千多年来,一直是中国封建社会的统治思想。而墨翟的墨学,却在汉时就已默默无闻,“墨氏之学,亡于秦季,故墨
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毛泽东遗物蕴含的墨家文化精神
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作者:
由新华 来源:塔里木大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 文化价值 毛泽东遗物 现实启迪
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描述:中华民族的悠久历史和灿烂文化对毛泽东的一生有着深刻影响。毛泽东的遗物折射出了墨家文化中的奋斗精神、节用精神、尚贤精神,揭示毛泽东遗物中体现出的这些优秀文化精神,充分发掘和发挥毛泽东遗物的文化价值,具有重要现实启迪作用。