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墨辩的社会功能:墨家社会思想与构建和谐社会
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作者:
郭永良 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨辩 社会功能 理性精神 和谐社会
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描述:、“以理服人”的“谈辩”方式解决人们的意见分歧,以实现“明是非、处利害、决嫌疑、审治乱”的社会功能。今天,继承和发扬墨辩所体现的理性精神,对于构建社会主义和谐社会,无疑是具有重大的理论意义和实践意义。
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论老子与墨子思想对公平和谐社会构建的启示
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作者:
季雅群 唐丽丽 来源:山东交通学院文法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 老子 墨子 和谐 公平 和而不同
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描述:本文从传统文化中汲取营养,来探讨老子墨子思想对当前公平和谐社会构建的启 示。本文提出和谐社会构建必须以每个人自我内心的和谐为前提、人与自然和谐是社会和谐的物 质基础、社会公平是实现社会和谐的基本条件、和谐社会的根本特征是合而不同等几个重要观点。
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“和谐社会”理论的传统文化发掘——论墨子“和谐”思想的基本内涵
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作者:
张磊 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: “义” 墨子 “利” “和谐”
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描述:构建“和谐社会”需要多种理论的支持,尤其是传统文化的支持。作为中国传统文化的重要组成部分的墨子思想,对“和谐”的关注是其主要内容之一。墨子的“和谐”思想包括两个基本内涵:“义”与“利”。借助于“天志
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墨家“兼爱”思想对现代和谐社会建构的价值解读
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作者:
马永庆 鞠明霞 来源:山东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家 和谐社会 兼爱思想
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描述:兼爱是墨家伦理思想的核心内容。兼爱作为一种伦理原则,要求人们相爱相利,不要相恶交别,要利他、利天下。墨家的兼爱思想主张无差别的爱,具有功利主义的特点,与儒家的仁爱思想有一定的区别。墨家的兼爱思想对当前我国和谐社会的建构具有借鉴意义。
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谈公孙龙——兼论《墨辩》三派
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作者:
沈有鼎 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:我在去年写了《的评价问题》一文(《哲学研究》七八年第六期),有一位同志对我的论文提出批评意见。其中有一部分和我的原意并无冲突,如认为现今流行的《公孙龙子》并非字字出于晋人伪造,并且多多少少代表了战国时期的公孙龙的思想等等。《列子》和《古文尚书》的
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谈公孙龙——兼论《墨辩》三派
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作者:
沈有鼎 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:我在去年写了《的评价问题》一文,(《哲学研究》一九七八年第六期)有一位同志对我的论文提出批评意见。其中有一部分和我的原意并无冲突,如认为现今流行的《公孙龙子》并非字字出于晋人伪造,并且多多少少代表了战国时期的公孙龙的思想等等。《列子》和《古文尚书》的许多内容也不是晋人凭空捏造得
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“重义轻利”与“兼爱互利”:以义利为视角管窥儒墨之和谐观
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作者:
萧伯符 钟婷 来源:中南财经政法大学法学院;法史学专业 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 儒家思想 墨家思想 道德法律 人际关系
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描述:和谐,就是指有差别的各个部分协凋一致地联系在一起。和谐社会,包括个人自身的和谐,人与人之间的和谐,社会体系各组成部分的和谐,人与社会、自然之间的和谐。这种和谐的社会状态。是自古以来人们就不断追求
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《墨经》辩论术的一个问题——兼与谭戒甫、高亨先生商榷
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作者:
李景春 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一问题的提出谭戒甫先生撰《墨辩发微》和高亨先生著《墨经校诠》都是在一九五八年出版的,内容都叙述了墨家的关于形式逻辑应用《墨经》部分。在《墨辩发微》的上经校释九十二条至九十六条及下经校释第一条,即《墨经校诠》的经上九十四条至一百条及经下第一条,所提的主要是有关形式逻辑在辩论上应用的部分——辩论术的部
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大智若愚墨辩兴
--兼论“宁……,不……”式蕴含的逻辑特征
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作者:
张振台 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:大智若愚墨辩兴
--兼论“宁……,不……”式蕴含的逻辑特征
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逻辑视域下的墨子里籍辩争
——兼与姜宝昌先生商榷
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作者:
杨岗营 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:逻辑视域下的墨子里籍辩争
——兼与姜宝昌先生商榷