一九三○年台湾儒学论战之思维与诠释
作者: 翁聖峰  来源:台北师院语文教育学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 儒学墨学论战  台湾传统思想  台湾儒墨论战  連雅堂  张纯甫 
描述:儒学论战与非孝论、乡土文学是日治时期台湾反传统思维的一环,各不同文化層面都可發現新 舊並呈的现象,衝擊既有的文化體制。無論是在台湾或中國知識分子對傳統文化重新主估,儒學、學論 戰可視爲傳統文人
墨家与逻辑
作者: 王左立  来源:南开大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家辩学  逻辑  求当  求真 
描述:摘要本文针对有些学者认为墨家等同于逻辑(传统逻辑),墨家是“求真”的学问的观点提出了不同的看法。根据对《墨子》一书的分析,墨家中的名、辞、说不等同于传统逻辑的概念、判断、推理。另外,墨家
墨家论辩——读札记
作者: 杨芾荪  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一辩论术是逻辑学发生的摇篮,印度的因明如是,希腊的逻辑如是,我国的辩(即逻辑学)也是在辩论的发展的基础上发展起来的。我国春秋末期之后,正处于由奴隶制向封建制过渡的大变革时期,社会经济与阶级起了很大的变动,阶级斗争错综复杂尖锐激烈,这种局势反映在思想领域,就是对同一的殷周文化,各个不同
辩的社会功能:墨家社会思想与构建和谐社会
作者: 郭永良  录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨辩  社会功能  理性精神  和谐社会 
描述:先秦时期的辩是中国名辩学理论的高峰。辩是为墨家的社会政治伦理思想服务的。与儒家以“以德服人”的“王道”和法家。以力服人”的“霸道”不同,辩以“明同异之处,察名实之理”为手段,试图通过逻辑论证
辩的社会功能:墨家社会思想与构建和谐社会
作者: 郭永良  录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨辩  社会功能  理性精神  和谐社会 
描述:先秦时期的辩是中国名辩学理论的高峰。辩是为墨家的社会政治伦理思想服务的。与儒家以“以德服人”的“王道”和法家。以力服人”的“霸道”不同,辩以“明同异之处,察名实之理”为手段,试图通过逻辑论证
從清教徒倫理檢審墨家與資本主義精神
作者: 張俊  来源:陕西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨家倫理比任何其他諸子學派的倫理都接近清教徒倫理。墨家同清教徒一樣,都持某種入世的禁欲經濟倫理,肯定現實逐利與財富積累的正當性,強調勤懇工作和節儉的禁欲主義。甚至墨家還有類似基督教上帝信仰與博愛教義
墨家论证学说述略——读札记之二
作者: 杨芾荪  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:辩·大取》篇在墨家文献中是编定较晚、成书较后的篇章。它辞约义丰,包罗宏富,对墨家学说多所发展,且又包含许多辩难, 故虽文多误脱错简,却一直为许多研究的学者所重视。如曹耀湘在《墨子笺》一书中说
墨家思维形式学说概要——读札记之三
作者: 杨芾荪  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:人们的思想必须在一定的思维形式中进行,思维的基本形式是概念、判断和推理。在墨家的逻辑中,思维的这些形式被称为“以名举实,以辞抒意,以说出故”。对于这些思维形式,墨家首次地系统的做了阐述,这就无怪乎学术界把中国逻辑学奠基者的荣誉归之于墨家。本文打算就墨家对于思维形式的阐述,作一概略叙述。
基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型考察
作者: 马腾  来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
辩》中关于“名”(概念)的逻辑思想
作者: 周云之  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨子名翟,约生于公元前480年左右,卒于公元前390年左右,与孔子同时代又略晚于孔子,战国初期的鲁国人,后来作过宋大夫。他在批判儒家的思想中创立了墨家学派,并且形成了一个严密的政治团体,提倡尚贤、尚