中国古代的隐喻研究——从墨子到陈骙
作者: 冯晓虎  录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 隐喻  语法研究  古代语法 
描述:本文从先秦墨子荀子等对"譬喻"的研究开始,经刘勰的《文心雕龙》,到宋代陈骙的《文则》,简述了中国古代的隐喻研究.
墨经》辩论术的一个问题——兼谭戒甫、高亨先生商榷
作者: 李景春  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一问题的提出谭戒甫先生撰《墨辩发微》和高亨先生著《墨经校诠》都是在一九五八年出版的,内容都叙述了墨家的关于形式逻辑应用《墨经》部分。在《墨辩发微》的上经校释九十二条至九十六条及下经校释第一条,即《墨经校诠》的经上九十四条至一百条及经下第一条,所提的主要是有关形式逻辑在辩论上应用的部分——辩论术的部
墨经》训诂失误枚举
作者: 张丽萍  来源:毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、因不明古代语言表达而误(1)《经说上》辩,或谓之牛,或谓之非牛。谭戒甫断作:或谓’之牛’;或谓’之非牛’。翻译为:甲说’这是牛’;乙说’这不是牛’。
墨经辞典》简介
作者: 张仁明 王兆春 黄朵  来源:毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:)提供确凿的实证材料,最理想的目的是使专书(墨经)词汇、语法及文字的号题研究在辞典中得以体现。其次,通过墨学研究的专家学者们一百多年来的不懈努力,墨经基本能读、可读,墨经文义的挖掘渐趋深入,思想的整体把握渐达真谛。因此,以辞典的形式对墨经词汇、语法作进一步细密的定位
墨经辞典·序言
作者: 李广星  来源:山东滕州市墨子国际研究中心 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:》为六十一篇;至明《道藏》仅存五十三篇。现存《墨子》五十三篇中,科技、逻辑、哲学等内容集中在经上、经说上、经下、经说下和大取、小取六篇,学者研究时把这六篇(或前四篇)名为《墨经》,也有学者称为《墨辩》《墨经》是《墨子》书中最难读的篇章。清代著名学者孙星衍说:汉唐以来,通人硕儒博通诸子
墨经》论类比
作者: 王心铭  来源:山西运城高等专科学校 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:《小取》论譬、侔、援、推四种论辩方式,实质上都是类比推理。《墨经》对这四种推理作了定义式表述,讨论了这四种推理的规则,是先秦思想家常用思辩方式的总结,是墨家逻辑思想的精华。 1 譬:譬喻式类比“譬也者,举他物而以明之也。”这是《小取》
论《墨经》的著作年代
作者: 徐克明  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:各派观点的新的版本。本文论证了《墨子》全书约于公元前4世纪末叶靠前由后期墨家钜子(或即腹醇)主持编定成书;其中《墨经》不得不采用前期墨家的传本,而无重要修改,三派保留对它的不同理解。
论《墨经》逻辑本质
作者: 杨武金  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:中国古代是不是有逻辑,或者说,《墨经》中是不是有逻辑? 如果有,其基本性质是什么?周礼全先生在《中国大百科全书·哲学卷》中指出:“《墨经》中没有应用对象语言来表示的命题形式
墨经》关于“辩”的思想
作者: 沈有鼎  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一“辩”的目标和功用和古代希腊、印度一样,古代中国的逻辑学是首先作为论辩术而发展起来的。《墨经》特别强调“辩”的意义,反对庄子无辩的主张。《庄子·齐物论》说: 辩也者,有不见也。……大辩不言。……言辩而不及。……既使我若辩矣:若胜我,我不若胜,若果是也,我果非也邪?
墨经》体例“说在”详解
作者: 张仁明  来源:毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:《经下》用说在这一固定结构,作为出故的连接词,也可看作《墨经》体例之一。通过对说在后文字作形式(语法形式)、内容的分析,并考察了说在前后文的联系,并根据训诂学内证法的原理,对墨子书中的说、在二字作了