全部
图书
期刊论文
会议论文
学位论文
图片
视频
资料
-
“重义轻利”与“兼爱互利”:以义利为视角管窥儒墨之和谐观
-
作者:
萧伯符 钟婷 来源:中南财经政法大学法学院;法史学专业 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 儒家思想 墨家思想 道德法律 人际关系
-
描述:和谐,就是指有差别的各个部分协凋一致地联系在一起。和谐社会,包括个人自身的和谐,人与人之间的和谐,社会体系各组成部分的和谐,人与社会、自然之间的和谐。这种和谐的社会状态。是自古以来人们就不断追求的理想的社会生活境界。《中庸》有云:“和也者,天下之达道也。”又云:“致中和,天地位焉,万物育焉。”自古及今,人类都在设计并努力实践着这种“和”的境界。不论是人与自然的和谐发展,还是人与人的和睦相处,直至个人与家、国的和同一体,整个国家的经济、政治、文化都期望在和谐的状态中运转和发展。
-
基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
-
作者:
马腾 来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
-
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
-
墨家名家的不可分量思想与运动观:兼及与亚里士多德《物理学》中运动观之比较
-
作者:
邹大海 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
-
描述:墨家名家的不可分量思想与运动观:兼及与亚里士多德《物理学》中运动观之比较
-
基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
-
作者:
马腾 来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
-
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
-
《墨子》中的语境观
-
作者:
艾红娟 李仕春 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
-
描述:语境是语言赖以生存和发展的环境,它制约着语言,决定着语言的运用。语境可分为宏观语境和微观语境,微观语境指口语的前言后语和书面语的上下文;宏观语境包括社会环境、时代背景、自然环境及交际的各种因素如时机、场合和交际人的情况等。《墨
-
墨子的《诗经》观
-
作者:
王长华 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
-
描述:讨论《诗经》与先秦思想家的关系,儒家学者首当其冲。特别是《诗经》与儒家创始人孔子,可以说两者有着千丝万缕的联系。以致于至今学界研究孔子必涉及《诗经》,研究《诗经》也必涉及孔子。但是,当我们面对《诗经》与墨家关系问题时,判断的态度就很
-
论墨家的类逻辑
-
作者:
刘邦凡 张翠 来源:燕山大学文法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 类逻辑 墨家 推类 创新功能
-
描述:。在中国古代类逻辑中最具代表的是墨家学派的"类推"思想,本文也在阐述"类"作为墨家逻辑的研究方法,并分析了类逻辑的创新功能,在此主要分析了墨家逻辑获取创新功能的途径。
-
墨家的辩学
-
作者:
李匡武 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
-
描述:一、论辩二、“以名举实,以辞抒意”三、或、假、效和所效四、辟、侔、援、推五、言和行我国古代《墨子》一书,特别是其中《非命》上、中,下,《经》上、下,《经说》上、下及《大取》、《小取》等九篇,拥有很有价值的逻辑思想和学说,最值得我们珍惜、发掘和批判地接受。这对于民族文化的继承,民族自信心的巩固和加强,都是很重要的。清代以前,《墨子》一书很少人钻研。清乾隆以后,毕沅、张惠
-
论墨家逻辑
-
作者:
孙中原 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
-
描述:《墨经》中所包含的墨家逻辑学说,是中国古代逻辑学的代表,对当时和以后的思想界有广泛深刻的影响,值得认真研究和继承。一、思维形式论《小取》列举思维论辩形式说:“以名举实,以辞抒意,以说出故。”即以语词概念标举事
-
墨家论思维法则
-
作者:
袁振保 来源:《文艺研究》编辑部 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
-
描述:印度有因明学,希腊有逻辑学,中国则有《墨辩》。《墨辩》是中国特色的逻辑学。可惜两千多年来,《墨辩》之学说未能发扬。除了少数学者知有《墨辩》之外,大多数中国人并不知中国也有自己的逻辑学。这种悲剧性的情况之所以发生,主要是因为汉武帝采纳董仲舒的主张:罢