墨子文化研究特色库

论老子与墨子思想对公平和谐社会构建的启示: 作者： 季雅群唐丽丽 来源：山东交通学院文法学院 录入时间：2016 文献类型：会议论文 关键词： 老子　　墨子　　和谐　　公平　　和而不同; 描述：本文从传统文化中汲取营养，来探讨老子墨子思想对当前公平和谐社会构建的启示。本文提出和谐社会构建必须以每个人自我内心的和谐为前提、人与自然和谐是社会和谐的物质基础、社会公平是实现社会和谐的基本条件、和谐社会的根本特征是合而不同等几个重要观点。

"三墨"学说与楚国墨学: 作者： 高华平 来源：武汉华中师范大学文学院 录入时间：2016 文献类型：会议论文 关键词： "三墨"　　楚墨　　特点　　作用; 描述：韩非子将先秦的墨家分为三派，即人们所谓"三墨"。但何谓"三墨"，历来众说纷纭。细致考察先秦墨学的发展，可以看出并不存在固定不变的所谓"三墨"，墨学在不同的发展阶段存在着不同的特点。同样，不同时期的墨学在楚国的传播，也存在不同特点。墨子本人曾多次至楚，楚国第一代墨者应是亲承墨子说教的鲁阳文君等人，第二代为死楚国阳城君之难的墨者孟胜及其弟子，第三代则为《庄子·天下篇》所谓"相里勤之弟子五侯之徒"和"苦获、己齿、邓陵子之属"。楚国墨学的特点也可用《庄子·天下篇》中"俱诵《墨经》而倍谲不同，相谓别墨；以坚白、同异之辩相訾，以(腑)偶不仵之辞相应，以巨子为圣人，皆愿为之尸，冀得为其后世，至今不决"诸语加以概括。先秦时期的楚国，可谓"东方之墨"和"秦之墨"的交融点，为中国墨学的发展和交流起到了重要的融合和管道作用。

论墨家思想对中国特色社会主义建设与发展的参考价值: 作者： 刘邦凡朱广荣 来源：燕山大学文法学院 录入时间：2016 文献类型：会议论文 关键词： 墨子　　墨家　　政治　　经济　　社会　　价值; 描述：墨家思想于当今有以下重要价值:1、墨家的政治思想,对当今中国特色社会主义建设与发展在一定程度上有借鉴与参考之价值,尤其是墨家的尚贤治国论、崇尚节俭的政治道德观念、以兼爱为本原的政治伦理与政治管理

墨家论证学说述略——读墨札记之二: 作者： 杨芾荪 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：,它是“墨学指归所在”。张之锐的《大取篇释义》则认为“墨家兼爱学说得以成为一家学说,尽在此篇”。张纯一在《墨子集解》中认为它“极似全书之括论”。这些评述,是否得当,可以研究;但从逻辑方面考察,则它确实从实际的政治、伦理

墨家思维形式学说概要——读墨札记之三: 作者： 杨芾荪 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：人们的思想必须在一定的思维形式中进行,思维的基本形式是概念、判断和推理。在墨家的逻辑中,思维的这些形式被称为“以名举实,以辞抒意,以说出故”。对于这些思维形式,墨家首次地系统的做了阐述,这就无怪乎学术界把中国逻辑学奠基者的荣誉归之于墨家。本文打算就墨家对于思维形式的阐述,作一概略叙述。

索绪尔符号学说与《墨经》“名实”论之比较: 作者： 王兆春 来源：毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间：2016 文献类型：会议论文 关键词： 符号　　名　　实　　能指　　所指; 描述：从纯粹语言学的角度对《墨经》进行的探讨,是墨学研究应有的一个方向。索绪尔《普通语言学教程》中关于符号的任意性、符号的可变性和不变性的讨论,与《墨经》中关于名、实问题的讨论,有着某种相似性。

沈有鼎论《墨经》名辞学说: 作者： 王丽娟 来源：昆明师范专科学校中文系 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：沈有鼎先生在《墨经的逻辑学》(中国社会科学出版社1980年9月第1版,以下凡是该书的引文只注页码)中,全面、详细、深入地论述了《墨经》关于“名”和“辞”的学说,较之前人在这方面的研究有诸多独创之处。

墨家“杀盗非杀人”的命题不是诡辩: 作者： 孙中原 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：就是《小取》的命题。如果是,那他也是误解了《小取》的命题。冯友兰先生根据荀子的话,对《小取》的命题作了这样的解释:“‘杀盗非杀人也’这个命题中的‘人’就是指被杀

墨家“杀盗非杀人"的命题是诡辩: 作者： 于惠棠 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：在1963年11月1日光明日报《哲学》副刊上,读到孙中原同志写的《墨家“杀盗非杀人”的命题不是诡辩》一文,作者为墨家“杀盗非杀人”的命题作了辩解,认为墨家对“杀盗非杀人”的论证是“合乎逻辑的”、“不存在着什么‘偷换概念的错误’”,因而“不能说

上页 1 2 3 下页