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基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
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作者:
马腾 来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
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基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
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作者:
马腾 来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
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殷海光与墨子论思想标准比较
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作者:
王讚源 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:殷海光与墨子论思想标准比较
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索绪尔符号学说与《墨经》“名实”论之比较
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作者:
王兆春 来源:毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 符号 名 实 能指 所指
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描述:从纯粹语言学的角度对《墨经》进行的探讨,是墨学研究应有的一个方向。索绪尔《普通语言学教程》中关于符号的任意性、符号的可变性和不变性的讨论,与《墨经》中关于名、实问题的讨论,有着某种相似性。
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亚里士多德《论辩篇》和《墨经》比较研究
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作者:
宋文坚 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:梁启超、胡适等人开创的中国逻辑史研究中的比较研究,即与西方传统形式逻辑相比照来考察先秦名辩,对推动先秦名辩或有些人称作的中国古代逻辑的研究起着重要作用。如今我们的中国逻辑史研究仍沿用这种方法进行。研究者队伍已形成规模,出版的著作、发表的论文数量庞大,应说成绩可观。
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殷海光与墨子论思想标准比较
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作者:
王讚源 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:殷海光与墨子论思想标准比较
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墨辩、因明与亚里士多德演绎逻辑比较
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作者:
陈克守 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨辩、因明与亚里士多德逻辑这三大古典逻辑的比较研究,早在本世纪初就已开始,梁启超、章太炎、胡适、章士剑、潭戒甫、沈有鼎等学者都曾倡导并亲自做过这项工作。以往的比较研究多是就演绎而论,而且主要是对演绎
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浅谈墨子的人才理论及对现实的意义
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作者:
张妍 来源:首都师范大学政法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨字 人才思想 贤士
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描述:春秋战国时期著名的思想家墨子,从“兼相爱,交相利”的主张出发,提出了为政治国的关键在于人才的思想。墨子提出了“厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术”的人才标准,明确了“尚贤使能”的用人标准,强调了“能谈辩者谈辩,能说书者说书,能从事者从事”培养人才的标准。墨子的人才思想的提出在当时社会条件下是令人耳目一新的,并且对当今社会的人才思想的发展也有重要的意义。
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建筑理论家与思想家:墨子
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作者:
易继先 来源:吉林省光大建筑设计有限公司 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨子 建筑理论家 建筑思想家
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描述:墨子作为中国古代卓越的思想家、哲学家、社会活动家、军事家及科学家早已被世人所认知,然而作为中国最早的卓越的建筑理论与思想家及建造大师还是鲜为人知的。 墨子的许多力学知识与几何学知识是我国古代建筑设计
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谈谈《墨辩》关于辩的理论
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作者:
李世繁 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:的理论。墨子赞成“谈辩”,认为宣传墨家的思想是“为义”之一(见《墨子·耕柱》篇)。后期墨家对辩做了比较有系统的说明。他们的辩的理论,在同庄子的否认逻辑、否认辩的唯心主义的思想相斗争的