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检索结果相关分组
- 墨辩的社会功能：墨家社会思想与构建和谐社会
- 作者： 郭永良 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨辩 社会功能 理性精神 和谐社会
- 描述：先秦时期的墨辩是中国名辩学理论的高峰。墨辩是为墨家的社会政治伦理思想服务的。与儒家以“以德服人”的“王道”和法家。以力服人”的“霸道”不同，墨辩以“明同异之处，察名实之理”为手段，试图通过逻辑论证
- 基督教“圣爱”与墨家“兼爱”：“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
- 作者： 马腾 来源：中山大学法学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
- 论墨家的类逻辑
- 作者： 刘邦凡 张翠 来源：燕山大学文法学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 类逻辑 墨家 推类 创新功能
- 描述：尽管中国并没有形成缜密系统的逻辑学,但中国古代文化蕴涵丰富的逻辑思想与方法是确定无疑的。类逻辑是以类作为其主要研究对象的逻辑,推类作为其主导推理类型,以类同为依据的推类思想在中国古代有着深远的渊源
- 论墨家逻辑
- 作者： 孙中原 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：《墨经》中所包含的墨家逻辑学说,是中国古代逻辑学的代表,对当时和以后的思想界有广泛深刻的影响,值得认真研究和继承。一、思维形式论《小取》列举思维论辩形式说:“以名举实,以辞抒意,以说出故。”即以语词概念标举事
- 墨家论思维法则
- 作者： 袁振保 来源：《文艺研究》编辑部 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：印度有因明学,希腊有逻辑学,中国则有《墨辩》。《墨辩》是中国特色的逻辑学。可惜两千多年来,《墨辩》之学说未能发扬。除了少数学者知有《墨辩》之外,大多数中国人并不知中国也有自己的逻辑学。这种悲剧性的情况之所以发生,主要是因为汉武帝采纳董仲舒的主张:罢
- 前期墨家宗教说平议
- 作者： 蒋开天 来源：安庆师范学院政治学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 前期墨家 尊天 事鬼 非命 巨子制
- 描述：组织系统,是墨家之所以称之为宗教的制度保证。然而,由于墨家将天分主宰之天与义理之天二义,且其不能切实有力的论证鬼神实有,更重要者,墨家的宗教信仰系统与组织系统之间又存在着不可调和的内在冲突,致使墨家的宗
- 后期墨家名实观初探
- 作者： 马赛 来源：毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 后期墨家 名实观 概念
- 描述：在我国先秦逻辑史中,对名实观的研究比较成熟、完善的当属后期墨家。他们在继承了墨子和公孙龙的名实观后,对名实观的研究更加详细而深刻,完全可以同西方逻辑媲美。
- 小析墨家的技术思想
- 作者： 何江波 来源：北京化工大学文法学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨家 技术思想
- 描述：墨家的技术思想可从认识论,方法论和价值论三个方面了解,墨家的理论实质是并且仅是具有巨大局限性的直观经验的朴素的技术思想。