墨子文化研究特色库

谈公孙龙——兼论《墨辩》三派: 作者： 沈有鼎 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：我在去年写了《的评价问题》一文,(《哲学研究》一九七八年第六期)有一位同志对我的论文提出批评意见。其中有一部分和我的原意并无冲突,如认为现今流行的《公孙龙子》并非字字出于晋人伪造,并且多多少少代表了战国时期的公孙龙的思想等等。《列子》和《古文尚书》的许多内容也不是晋人凭空捏造得

亚里士多德和墨家学派的逻辑系统比较: 作者： 程云龙 来源：南开大学 录入时间：2016 文献类型：会议论文 关键词： 亚里士多德的逻辑系统　　墨家学派的逻辑系统　　两个系统的比较; 描述：Although both the Aristotelian and the Mohist logic systems were were basically created in the same historical era, they have to be regarded as two separate entities each with its own traits and each representative of its own background culture.Despite the few similarities the two systems share, their differences appear by far more numerous and evident.Through an extensive analysis of the differences between these two logic systems it's possible to recognize and better understand the relationship between such systems and their respective cultures (with a particular emphasis on their relationship with science) thus at the same time gaining a deeper knowledge of the these two different ways of thinking as well as the essence oftbe logic of which they promote.

墨家论辩——读墨札记: 作者： 杨芾荪 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：一辩论术是逻辑学发生的摇篮,印度的因明如是,希腊的逻辑如是,我国的辩学(即逻辑学)也是在辩论的发展的基础上发展起来的。我国春秋末期之后,正处于由奴隶制向封建制过渡的大变革时期,社会经济与阶级起了很大的变动,阶级斗争错综复杂尖锐激烈,这种局势反映在思想领域,就是对同一的殷周文化,各个不同

从沈有鼎的研究看因明、墨辩和逻辑的差异: 作者： 杨武金 来源：中国人民大学 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：从沈有鼎的研究看因明、墨辩和逻辑的差异

《墨辩》中有关“名”的理论新探: 作者： 陈道德 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：名辩学——中国古代的“逻辑学”。前辈学者以西方传统逻辑为参照系,从中国古代浩瀚的史料中发掘出许多有关名辩学的宝贵财富,建立了不可磨灭的功勋。但是这种以西方传统逻辑为参照系的比较研究法是一柄双刃剑,既有它的积极作用,也带来

墨辩、因明与亚里士多德演绎逻辑比较: 作者： 陈克守 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：墨辩、因明与亚里士多德逻辑这三大古典逻辑的比较研究,早在本世纪初就已开始,梁启超、章太炎、胡适、章士剑、潭戒甫、沈有鼎等学者都曾倡导并亲自做过这项工作。以往的比较研究多是就演绎而论,而且主要是对演绎

试论因明、墨辩和西方逻辑传统非演绎推理之异同: 作者： 赵凤珠 来源：中央民族大学研究生部 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：古印度的因明、中国古代的墨辩、古希腊的逻辑是古代世界三个不同的逻辑传统。从各种逻辑思想的实际出发,实事求是地辨别三个传统的同异,从共性中寻找规律,从个性中发现特点,对于发展逻辑学是有益的。本文从一个新的角度出发,从各自逻辑体系的自身发展中,以西方形式逻辑为参照,从探讨各

大智若愚墨辩兴 --兼论“宁……,不……”式蕴含的逻辑特征: 作者： 张振台 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：大智若愚墨辩兴 --兼论“宁……,不……”式蕴含的逻辑特征

论因明、墨辩和西方逻辑学说推理理论之贯通: 作者： 张盛彬 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：在世界文化史上,有三个古老的民族,早在纪元前五至三世纪,就有人研究了本民族论辩的规律,比较系统地总结并建立了关于思维形式及其规律的科学,这就是古印度的因明、中国古代的墨辩、古希腊的逻辑。这笔重要的文化遗产,反映了人类当时理论思维所达到的水平,闪烁着人类智慧的光辉。

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