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近代墨学与西学
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作者:
罗检秋 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:中西文化的相互冲突与融合是中国近代文化发展的重要线索。随着研究的深入,我们应当探讨西学与传统文化不同流派冲突、融合的具体情况和特点。近代墨学与西学的相互融汇就是其中一个不可忽视的问题。本文拟对此进行初步探讨。
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梁启超与墨家逻辑
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作者:
刘晓华 来源:中国人民大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:理学》、《〈墨经〉校释》和《墨子学案》三部著作里。通过研究,梁启超充分肯定了墨家逻辑体系的存在及其意义,同时也在方法上为我们提供了研究墨家逻辑的宝贵经验与教训。
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胡适与墨家逻辑
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作者:
孙中原 来源:中国人民大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨家逻辑是由墨翟(约前5世纪)发端,而由其后学(约前4至前3世纪)完成的一种系统逻辑学说。它适应先秦百家争鸣与科学研究中思维论辩的需要,围绕着思维的形式、规律与方法,提出了深刻精到的理论观点,其文字载体是《墨子》一书中的《经)上下、《经说》上下与大小《取》6篇文章,一般称之为《墨经》或《墨辩》。
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墨家文化与慈善思想
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作者:
阮堂明 来源:苏州科技学院人文学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家 兼爱 尚同 行义 慈善
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描述:、人人平等及天下大同等思想观念也包含有丰富的慈善思想内容。具体而言,墨学的慈善思想以"兼爱"为理论基础,以"大同"为社会理想,以"行义"为践行方式。同时,墨子"兼相爱,交相利"的思想,与"新慈善精神"也义
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沈有鼎与墨家逻辑
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作者:
杨武金 来源:中国人民大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:沈有鼎在墨家逻辑的研究中做出了巨大贡献。墨家逻辑是中国古代逻辑学的光辉代表,是先秦百家争鸣的逻辑方法论,其成就标志着中国古代逻辑学的建立。本文试从沈有鼎研究墨家逻辑的成果、方法和历史地位诸方面作一探讨。
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墨家辩学与逻辑
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作者:
王左立 来源:南开大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家辩学 逻辑 求当 求真
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描述:摘要本文针对有些学者认为墨家辡学等同于逻辑(传统逻辑),墨家辡学是“求真”的学问的观点提出了不同的看法。根据对《墨子》一书的分析,墨家辡学中的名、辞、说不等同于传统逻辑的概念、判断、推理。另外,墨家
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墨家与唐代侠士文学
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作者:
葛景春 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:在先秦诸子中,孔墨都是一时之显学,“世之显学,儒、墨也。”(《韩非子·显学》)然而,他们的命运却大不相同,孔子的儒学至汉武帝时,被定为一尊,两千多年来,一直是中国封建社会的统治思想。而墨翟的墨学,却在汉时就已默默无闻,“墨氏之学,亡于秦季,故墨
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"三墨"学说与楚国墨学
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作者:
高华平 来源:武汉华中师范大学文学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: "三墨" 楚墨 特点 作用
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描述:学在楚国的传播,也存在不同特点。墨子本人曾多次至楚,楚国第一代墨者应是亲承墨子说教的鲁阳文君等人,第二代为死楚国阳城君之难的墨者孟胜及其弟子,第三代则为《庄子·天下篇》所谓"相里勤之弟子五侯之徒
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墨学与和谐社会的构建(摘要)
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作者:
陈克守 来源:曲阜师范大学文学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:我们要构建社会主义和谐社会,首先就要有构建和谐社会的理论,而中国传统文化中关于和谐社会的思想就值得我们借鉴。中国传统文化的两大主流儒学和墨学,都有丰富的构建和谐社会的学说。不过,儒家追求的主要是人与人之间的和谐,而墨家除了追求人与人之间的和谐,也追求国与国之间的和谐,甚至还追
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孟子对墨学的批判与吸收
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作者:
郑杰文 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:孟子对墨学的批判与吸收