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“仁爱”与“兼爱”:两种不同的和谐文化传统
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作者:
朱传 来源:武汉大学哲学学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 和谐文化传统 思想主张 基本措施 墨家学派
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描述:在社会严重失范的先秦时代,墨家对社会现实给予了积极关注与思考,特别对"农与工肆之人"的生存与发展,进行了多方面的分析研究,提出了变革现实社会制度的政治理论和变革方略,拟定了以"兼爱""非攻"为宗旨
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试论“兼爱”思想在跨文化概念下的新生
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作者:
张起 来源:首都师范人学政法学院哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 兼爱 跨文化 交互文化 贯通文化 贯通文化伦理学
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描述:论文本文作为中国传统伦理思想与当代文化人类学领域交叉研究的尝试,通过挖掘中国先秦伦理思想中曾被誉为“显学”的墨家思想中“兼爱”说在当代全球化历史背景下的理论意义,把“兼爱”思想与当代文化人类学中
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墨家“兼爱”思想对现代和谐社会建构的价值解读
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作者:
马永庆 鞠明霞 来源:山东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家 和谐社会 兼爱思想
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描述:兼爱是墨家伦理思想的核心内容。兼爱作为一种伦理原则,要求人们相爱相利,不要相恶交别,要利他、利天下。墨家的兼爱思想主张无差别的爱,具有功利主义的特点,与儒家的仁爱思想有一定的区别。墨家的兼爱思想对当前我国和谐社会的建构具有借鉴意义。
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一九三○年台湾儒学、墨学论战之思维与诠释
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作者:
翁聖峰 来源:台北师院语文教育学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 儒学墨学论战 台湾传统思想 台湾儒墨论战 連雅堂 张纯甫
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描述:儒学墨学论战与非孝论、乡土文学是日治时期台湾反传统思维的一环,各不同文化層面都可發現新 舊並呈的现象,衝擊既有的文化體制。無論是在台湾或中國知識分子對傳統文化重新主估,儒學、墨學論 戰可視爲傳統文人
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论墨家“兴天下之利”的技术价值观
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作者:
徐朝旭 来源:厦门大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:技术价值观是人们用来评价技术行为、后果以及从技术活动的各种可能目标中选择自己合意目标的准则和看法。春秋战国时期各个流派虽然没有专门论述技术伦理的鸿篇巨著,但是在它们
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甘瓜苦蒂,天下物无全美
--墨家的辩证理论思维
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作者:
孙中原 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:甘瓜苦蒂,天下物无全美
--墨家的辩证理论思维
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“重义轻利”与“兼爱互利”:以义利为视角管窥儒墨之和谐观
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作者:
萧伯符 钟婷 来源:中南财经政法大学法学院;法史学专业 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 儒家思想 墨家思想 道德法律 人际关系
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描述:和谐,就是指有差别的各个部分协凋一致地联系在一起。和谐社会,包括个人自身的和谐,人与人之间的和谐,社会体系各组成部分的和谐,人与社会、自然之间的和谐。这种和谐的社会状态。是自古以来人们就不断追求的理想的社会生活境界。《中庸》有云:“和也者,天下之达道也。”又云:“致中和,天地位焉,万物育焉。”自古及今,人类都在设计并努力实践着这种“和”的境界。不论是人与自然的和谐发展,还是人与人的和睦相处,直至个人与家、国的和同一体,整个国家的经济、政治、文化都期望在和谐的状态中运转和发展。
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墨家辩学与逻辑
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作者:
王左立 来源:南开大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家辩学 逻辑 求当 求真
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描述:摘要本文针对有些学者认为墨家辡学等同于逻辑(传统逻辑),墨家辡学是“求真”的学问的观点提出了不同的看法。根据对《墨子》一书的分析,墨家辡学中的名、辞、说不等同于传统逻辑的概念、判断、推理。另外,墨家
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墨家辩学的论辩原则思想初探
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作者:
田立刚 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:先秦墨家的语言逻辑思想,他们自称之为“辩学”。辩学考察的对象是以立辞为核心的论辩活动。论辩以立辞的过程是参与论辩的双方使用语言表达思想与交流思想的过程。为了保证表达与交际的确当性,墨家在其辩学理论中提出了一系列论辩立辞的
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试论沈有鼎《墨经逻辑学》的贡献
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作者:
王丽娟 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:的《墨经逻辑学》(中国社会科学出版社1982年第2版,以下凡是该书的引文只注页码)明白确切地诂解《墨经》有关逻辑的文字,在正确估价的基础上, 最早系统地阐发了《墨经》的逻辑体系,把《墨经》的逻辑研究提高到一个新水平。