“重义轻利”与“兼爱互利”:以义利视角管窥儒墨之和谐观
作者: 萧伯符 钟婷  来源:中南财经政法大学法学院;法史学专业 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 儒家思想  墨家思想  道德法律  人际关系 
描述:的理想的社会生活境界。《中庸》有云:“和也者,天下之达道也。”又云:“致中和,天地位焉,万育焉。”自古及今,人类都在设计并努力实践着这种“和”的境界。不论是人与自然的和谐发展,还是人与人的和睦相处,直至个人与家、国的和同一体,整个国家的经济、政治、文化都期望在和谐的状态中运转和发展。
墨家思想对中国特色社会主义建设与发展的参考价值
作者: 刘邦凡 朱广荣  来源:燕山大学文法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨子  墨家  政治  经济  社会  价值 
描述:墨家思想于当今有以下重要价值:1墨家的政治思想,对当今中国特色社会主义建设与发展在一定程度上有借鉴与参考之价值,尤其是墨家的尚贤治国、崇尚节俭的政治道德观念、以兼爱本原的政治伦理与政治管理
基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
作者: 马腾  来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
《墨经》类比
作者: 王心铭  来源:山西运城高等专科学校 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:《小取》譬、侔、援、推四种论辩方式,实质上都是类比推理。《墨经》对这四种推理作了定义式表述,讨论了这四种推理的规则,是先秦思想家常用思辩方式的总结,是墨家逻辑思想的精华。 1 譬:譬喻式类比“譬也者,举他而以明之也。”这是《小取》
《墨经》的著作年代
作者: 徐克明  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:本文全面探讨了墨学学传授世系,并在此基础上提出墨家前、后期之分的界限约在公元前4世纪中叶。这时墨家分裂三派:西方秦晋间的“相里氏之墨”、东方鲁齐宋间的“相夫氏之墨”和南方楚越间的“邓陵氏之墨
《墨经》逻辑本质
作者: 杨武金  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:中国古代是不是有逻辑,或者说,《墨经》中是不是有逻辑? 如果有,其基本性质是什么?周礼全先生在《中国大百科全书·哲学卷》中指出:“《墨经》中没有应用对象语言来表示的命题形式
墨学的间性
作者: 鲁庆中  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨学的间性
朱熹墨子之兼爱说
作者: 孙以楷  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:朱熹学问极其渊博,对他之前的历史上的著名学者几乎都一一予以检讨评说。朱熹对墨子评说虽只有数千字,但集中于墨子兼爱说,可见他对墨子兼爱说给予了极大关注。朱熹评议墨子的兼爱说,不仅是弟子解惑的需要,更是为了澄清儒者对兼爱说的模糊认识,以严儒墨之辩。
《墨经》中的“止”式推理
作者: 余军成 张丽萍  来源:毕节学院逻辑与文化研究中心 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 止  《墨经》  反驳  推理形式 
描述:在《墨经》中,"止"作为一种重要推理形式共出现四次。一是利用对当关系推理进行反驳;二是用反例反驳对方用简单枚举归纳推理得出的一般结论;三是用与对方演绎推理的大前提具有反对关系的命题,来反驳对方演绎出的个别结论;四是反映模态矛盾命题之间的对当关系推理。
墨子的法律道德观
作者: 齐建英  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨子的法律道德观