兼爱伦理的现代化意义
作者: 王赞源  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:兼爱伦理的现代化意义
试论“兼爱”思想在跨文化概念下的新生
作者: 张起  来源:首都师范人学政法学院哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 兼爱  跨文化  交互文化  贯通文化  贯通文化伦理学 
描述:跨文化概念和跨文化方法论的研究进行结合。同时,试图为全球化背景下的跨文化研究提供一个伦理学上的“形而上的”出发点——兼爱。当然,本文中的“兼爱”思想被赋予了新的时代的内涵,使其更能契合当代人类社会在全球化进程中和跨文化运动中的发展趋势。墨子的“兼爱”思想在二十—世纪的今天重新焕发出灿烂夺目的光芒。
墨家“兼爱”思想对现代和谐社会建构的价值解读
作者: 马永庆 鞠明霞  来源:山东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家  和谐社会  兼爱思想 
描述:兼爱是墨家伦理思想的核心内容。兼爱作为一种伦理原则,要求人们相爱相,不要相恶交别,要利他、天下。墨家的兼爱思想主张无差别的爱,具有功利主义的特点,与儒家的仁爱思想有一定的区别。墨家的兼爱思想对当前我国和谐社会的建构具有借鉴意义。
基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
作者: 马腾  来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
作者: 马腾  来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
墨子辞典
作者: 张仁明  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:简介:《墨子辞典》是一部专书辞典。该辞典吸收了编写专书辞典较优的编写体例,吸取了迄今为止对墨子的研究成果。全书约50万字。《墨子辞典》从《墨子》一书的实际语料出发,对于语词在具体语境中的用法进行细致的分析,对同样的意义和用法进行准确的统计;
墨子的和谐理念刍议
作者: 杨昶  来源:华中师范大学历史文献研究所 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨子  和谐理念  法先王  兼相爱交相利  四行 
描述:中国古代儒、道、法、墨、兵、农等诸子百家的渊源均可追溯于中原文化,《墨子》为墨家学说精华所萃。方今世人正致力于建构和谐社会的价值观,不断地从先秦墨家的"兼爱"等观念中获得启示。本文依据《墨子》提供
墨子的“和”思想探析
作者: 张丽  来源:湘潭大学哲学与历史文化学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 兼爱  非攻  尚同  尚和 
描述:墨子是我国春秋战国时期著名思想家,他一生都在追求和探索一条社会和谐之道。他是先秦时期倡导和平、和谐的典型代表。他的"兼爱""非攻""尚同"三大主张里分别体现了人与人的和善观,国与国之间的和平观以及统治者与被统治者的和谐观。
墨子的理想社会评析
作者: 张维薇  来源:云南师范大学哲学与政法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨子,名翟,春秋战国时期鲁国人,我国古代杰出的思想家。以他为代表的墨家学派,曾在中国春秋战国时期思想纷呈、百花齐放的年代占据显赫地位,与儒家学派分庭抗礼,被同称为"显学"。墨子自称"上无君上之事,下无耕农之难",可见他既不是上层统治者,也不是直接从事生产的劳动者,他属于当时社
读《墨子》说和谐
作者: 彭玉华  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨子关于兼爱、以身戴行、尚贤使能、贵义尚、节用非乐的理念,对于我们构建社会主义和谐社会有着积极的时代价值和借鉴意义。"兼爱"是墨子思想的核心和精华,它是建立和谐人际关系的基本途径;修身是奠定
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