墨子文化研究特色库

全部图书期刊论文会议论文学位论文图片视频资料

检索结果相关分组

按文献类别分组: 会议论文(92)

按栏目分组: 墨子生平 (44); 墨学研究 (41); 墨家介绍 (5); 墨家思想 (2)

按录入时间分组: 2016(92)

按来源分组: 其它(53); 湘潭大学哲学与历史文(3); 首都师范大学政法学院(2); 湖南少年儿童出版社(2); 山东交通学院文法学院(2); 中山大学法学院(2); 河北科技师范学院社科(2); 北京化工大学文法学院(2); 福建师范大学教育学院(2); 北京中医药大学社会科(2); 中国墨子学会(2); 山西师范大学(2); 信州大学(1); 华南师范大学增城学院(1); 上海社会科学院历史研(1); 湘潭大学公共管理学院(1); 广西合浦县公馆镇初级(1); 天津师范大学伦理学教(1); 吉林省光大建筑设计有(1); 首都师范大学政法学院(1); 毕节学院逻辑、语言与(1); 陕西师范大学政治经济(1); 南京大学信息管理学院(1); 天津师范大学马克思主(1); 南京师范大学文学院(1); 云南师范大学哲学与政(1); 华中师范大学历史文献(1); 南开大学哲学系(1)

首页>根据【检索词:墨子　　墨子学說　　尚贤】搜索到相关结果92条

墨子“和”思想探赜: 作者： 孙军红 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：墨子“和”思想探赜

墨子成仙之谜探析: 作者： 王宝郑 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：墨子成仙之谜探析

墨子故里浅论: 作者： 李龙 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：墨子故里浅论

试论墨子的文艺思想: 作者： 张少康 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：墨子(约公元前468~376),姓墨,名翟,是战国初年的一位著名的思想家。《淮南子·要略》篇说:"墨子学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说,厚葬靡财而贫民,服伤生而害事,故背周道而用夏政

试论墨子的文艺思想: 作者： 张少康 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：墨子(约公元前468~376),姓墨,名翟,是战国初年的一位著名的思想家。《淮南子·要略》篇说:"墨子学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说,厚葬靡财而贫民,服伤生而害事,故背周道而用夏政

墨家辩学的论辩原则思想初探: 作者： 田立刚 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：先秦墨家的语言逻辑思想,他们自称之为“辩学”。辩学考察的对象是以立辞为核心的论辩活动。论辩以立辞的过程是参与论辩的双方使用语言表达思想与交流思想的过程。为了保证表达与交际的确当性,墨家在其辩学理论中提出了一系列论辩立辞的

试论沈有鼎《墨经逻辑学》的贡献: 作者： 王丽娟 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：的《墨经逻辑学》(中国社会科学出版社1982年第2版,以下凡是该书的引文只注页码)明白确切地诂解《墨经》有关逻辑的文字,在正确估价的基础上, 最早系统地阐发了《墨经》的逻辑体系,把《墨经》的逻辑研究提高到一个新水平。

《老子》与《墨子》的文化契合引论: 作者： 翟雙萍 来源：天津师范大学马克思主义学院 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：文化是人类生存的精神支柱,一个民族的生存则依赖于它所创造的文化。道家、墨学作为我们民族的文化的重要组成部分,它的生成有其深刻的历史文化渊源。如果没有对前人的文化经过深层、广泛而抽象的哲学思辨,如果不能把握当时华夏民族的深层文化心理,如果没有当时华夏民族的思想文化需求,也就不能产生道

朱熹论墨子之兼爱说: 作者： 孙以楷 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：朱熹学问极其渊博,对他之前的历史上的著名学者几乎都一一予以检讨评说。朱熹对墨子评说虽只有数千字,但集中于墨子兼爱说,可见他对墨子兼爱说给予了极大关注。朱熹评议墨子的兼爱说,不仅是为弟子解惑的需要,更是为了澄清儒者对兼爱说的模糊认识,以严儒墨之辩。

试论墨子兼相爱交相利思想: 作者： 张贺敏 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：兼相爱、交相利思想是墨子论述、分析社会经济问题的出发点和目的。他把兼相爱、交相利思想引向社会经济生活的各个方面,既包括尚贤、非攻、尚同,又包括节用、节葬、非乐及增加人口等等。总之墨子把爱和利紧密结合

上页 1 2 3 4 ... 8 9 10 下页