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- 墨家“兼爱”思想与儒家“仁爱”思想之比较
- 作者： 何梅琴 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：墨家“兼爱”思想与儒家“仁爱”思想之比较
- 基督教“圣爱”与墨家“兼爱”
- 作者： 胡骏 来源：华东政法大学科学研究院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：近年来,随着国内外学者对古希腊法研究的深入,对于古希腊法对罗马法以及大陆法系形成与发展所作出的巨大贡献已经在学界达成了一定的共识:就《民法大全》的核心(即罗马私法)来看,它所表现出来的原则与精神,早在古希腊时代便已经奠定了。如比较法学者彼得·克鲁兹(Peter de Cruz)认为,罗马法走向辉煌的一个重要原因就是:"在公
- 兼爱伦理的现代化意义
- 作者： 王赞源 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 兼爱伦理 兼爱思想 现代化 伦理道德规范 人际关系
- 描述：”。所以我们说“有利且易为”的兼爱伦理，足可诊释现代社会的伦理道德也可充当其原理原则。这正是两千五百年前墨子兼爱伦理的现代化意义。
- 兼爱伦理的现代化意义
- 作者： 王赞源 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：兼爱伦理的现代化意义
- 墨辩的社会功能：墨家社会思想与构建和谐社会
- 作者： 郭永良 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨辩 社会功能 理性精神 和谐社会
- 描述：先秦时期的墨辩是中国名辩学理论的高峰。墨辩是为墨家的社会政治伦理思想服务的。与儒家以“以德服人”的“王道”和法家。以力服人”的“霸道”不同，墨辩以“明同异之处，察名实之理”为手段，试图通过逻辑论证
- 墨辩的社会功能：墨家社会思想与构建和谐社会
- 作者： 郭永良 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨辩 社会功能 理性精神 和谐社会
- 描述：先秦时期的墨辩是中国名辩学理论的高峰。墨辩是为墨家的社会政治伦理思想服务的。与儒家以“以德服人”的“王道”和法家。以力服人”的“霸道”不同，墨辩以“明同异之处，察名实之理”为手段，试图通过逻辑论证
- 墨家“杀盗非杀人”的命题不是诡辩
- 作者： 孙中原 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：战国时期的墨家著作《小取》中有“杀盗非杀人”的命题。历来许多人误解了这个命题,把它看成诡辩。荀子说:“‘杀盗非杀人也’,此惑于用名以乱名者也”(《荀子·正名篇》)。荀子说得太简单,我们不能断定他说的
- 墨家“杀盗非杀人"的命题是诡辩
- 作者： 于惠棠 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：在1963年11月1日光明日报《哲学》副刊上,读到孙中原同志写的《墨家“杀盗非杀人”的命题不是诡辩》一文,作者为墨家“杀盗非杀人”的命题作了辩解,认为墨家对“杀盗非杀人”的论证是“合乎逻辑的”、“不存在着什么‘偷换概念的错误’”,因而“不能说
- “仁爱”与“兼爱”：两种不同的和谐文化传统
- 作者： 朱传 来源：武汉大学哲学学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 和谐文化传统 思想主张 基本措施 墨家学派
- 描述：在社会严重失范的先秦时代，墨家对社会现实给予了积极关注与思考，特别对"农与工肆之人"的生存与发展，进行了多方面的分析研究，提出了变革现实社会制度的政治理论和变革方略，拟定了以"兼爱""非攻"为宗旨
- 试论“兼爱”思想在跨文化概念下的新生
- 作者： 张起 来源：首都师范人学政法学院哲学系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 兼爱 跨文化 交互文化 贯通文化 贯通文化伦理学
- 描述：跨文化概念和跨文化方法论的研究进行结合。同时，试图为全球化背景下的跨文化研究提供一个伦理学上的“形而上的”出发点——兼爱。当然，本文中的“兼爱”思想被赋予了新的时代的内涵，使其更能契合当代人类社会在全球化进程中和跨文化运动中的发展趋势。墨子的“兼爱”思想在二十—世纪的今天重新焕发出灿烂夺目的光芒。