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前期墨家宗教说平议
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作者:
蒋开天 来源:安庆师范学院政治学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 前期墨家 尊天 事鬼 非命 巨子制
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描述:有关前期墨家是否为宗教的问题,历来众说纷纭。文章通过对墨家宗教思想的考察,指出:尊天、事鬼、非命三种学说,架构起墨家的宗教信仰系统,是墨家之所以称之为宗教的精神依托;巨子制度的形成,架构起墨家的宗教
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后期墨家名实观初探
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作者:
马赛 来源:毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 后期墨家 名实观 概念
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描述:在我国先秦逻辑史中,对名实观的研究比较成熟、完善的当属后期墨家。他们在继承了墨子和公孙龙的名实观后,对名实观的研究更加详细而深刻,完全可以同西方逻辑媲美。
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小析墨家的技术思想
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作者:
何江波 来源:北京化工大学文法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家 技术思想
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描述:墨家的技术思想可从认识论,方法论和价值论三个方面了解,墨家的理论实质是并且仅是具有巨大局限性的直观经验的朴素的技术思想。
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梁启超与墨家逻辑
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作者:
刘晓华 来源:中国人民大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:梁启超是中国近代第一个用现代方法研究墨家逻辑的人。所谓现代方法是指以西方逻辑为工具,以现代科学知识为背景,对研究对象进行全面的分析解释,系统的综合概括。梁启超的研究成果主要体现在他的《墨子之论
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胡适与墨家逻辑
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作者:
孙中原 来源:中国人民大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨家逻辑是由墨翟(约前5世纪)发端,而由其后学(约前4至前3世纪)完成的一种系统逻辑学说。它适应先秦百家争鸣与科学研究中思维论辩的需要,围绕着思维的形式、规律与方法,提出了深刻精到的理论观点,其文字载体是《墨子》一书中的《经)上下、《经说》上下与大小《取》6篇文章,一般称之为《墨经》或《墨辩》。
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墨家逻辑的产生和作用
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作者:
孙中原 来源:中国人民大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:百家争鸣和科学认识是墨家逻辑的产生基础和作用对象。当前发展逻辑,提高素质,促进创新,应在前人已取得成就的基础上,继续研究、继承和弘扬墨家逻辑的珍贵遗产。有论者说:“辩学与西方传统形式逻辑是目的、对象
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对“兼爱”概念的逻辑分析
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作者:
周志荣 来源:清华大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 兼爱 爱人 关系
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描述:“人人相爱”的基础上对其相关性质进行了重新分析。“兼爱”与“博爱”并不等同,前者包含后者于其中;在“被爱者”的范围上,“兼爱”还优越于儒家“仁爱”。这些分析的结果显然与以往的流行看法颇为不同。而这些新认识对于我们以全新的视角看待长期以来备受冷落的墨家哲学也是大有裨益的。
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墨家文化与慈善思想
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作者:
阮堂明 来源:苏州科技学院人文学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家 兼爱 尚同 行义 慈善
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描述:中国古代的慈善思想理论源远流长,慈善理论界在论及这一问题时,多着眼于儒、释、道三家,这固然揭示了慈善思想理论渊源的主要方面,但又是很不全面的。除了儒、释、道三家之外,先秦时期墨家以民为本、兼爱众生
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墨家的课程设置思想及启示
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作者:
黄雪霞 黄仁贤 来源:福建师范大学教育科学与技术学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 课程设置 科技教育 学以致用
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描述:墨家的课程设置思想植根于社会的实际情况,以认识论为理论基础,以实用的知识为教学内容,以生产实践为出发点和归宿,注重教育的实践性和创新性。新时期应赋予墨家课程设置思想以时代价值,进行全新的认识和理解
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沈有鼎与墨家逻辑
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作者:
杨武金 来源:中国人民大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:沈有鼎在墨家逻辑的研究中做出了巨大贡献。墨家逻辑是中国古代逻辑学的光辉代表,是先秦百家争鸣的逻辑方法论,其成就标志着中国古代逻辑学的建立。本文试从沈有鼎研究墨家逻辑的成果、方法和历史地位诸方面作一探讨。